有關(guān)名人簡短的事跡材料
他們有著精深的智慧，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，為社會的發(fā)展作出了杰出的貢獻，我們一起來看看吧。下面是小編給大家?guī)淼挠嘘P(guān)名人簡短的事跡材料范文5篇，以供大家參考!
有關(guān)名人簡短的事跡材料1
那次朋友請王安石吃飯，佳肴滿桌，但王安石獨對那盤鹿肉感興趣，頻頻伸箸，幾乎是一個人把它消滅干凈了。朋友后來到王安石家做客，與王安石夫人聊起，說王公太偏食，只喜歡吃鹿肉。王夫人問：這盤鹿肉擺在哪一邊?那朋友說擺在王公那頭，王夫人說：那就是了，下次，你請客，你把一盤芥菜放他面前，看他吃什么。
王安石其實沒任何偏食，只不過是哪一盤菜靠他最近，他就向這一盤菜伸筷子。如果以一次偏食，去判斷王安石之愛好，準(zhǔn)嗎?宋仁宗也曾經(jīng)這么判斷過王安石，也錯了。
一天，宋仁宗突然說要請大家去釣魚，滿朝文武自然展顏開懷。
王安石也隨大流，跟大家來到現(xiàn)場，只是他似乎對宋仁宗特地安排的這次娛樂活動沒一點興趣，獨自悶坐在那里，斂眉默神。
王安石可能有嗑瓜子的習(xí)慣吧，他一手支頤，一手抓碟，把擺在碟子里的皇家玉豆一顆接一顆地往口里送，送豆進一顆，嘣脆咬一顆，心不在焉，把滿碟豆子吃完了。遠(yuǎn)處，有一雙眼睛在瞄著，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗聽多了，他想起用王安石，于是將王安石從地方調(diào)來中央，安排在自己身邊，察其言，觀其行。也許在宋仁宗看來，工作時間往往難以看出大臣的性情，而在活動中看人，比在工作中看人更靠譜，所以他組織了這次垂釣活動。
而這次，宋仁宗沒有看上王安石。不是因為王安石好沉思不合群，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看著王安石吃完這一碟豆子后，作出了一個幾乎可以斷絕其前程的判斷：王安石是百分百的-臣。
碟子里的豆子，其實只是魚餌。宋仁宗覺得，一個人沉浸在自己的心事里，誤吃一粒，可以理解;錯嚼兩粒三粒，也情有可原，但這么一碟魚餌都被吃完了，這不是作秀嗎?這不是故意裝深沉嗎?這次垂釣活動之后，宋仁宗把王安石晾起來了。王安石從地方帶來的萬言改革書，被宋仁宗高高掛起。
宋仁宗看人的方式不對嗎?我們都是這么看人的，三歲看老，一錢落職，相人一面定人生死，從一滴水里看太陽光輝……我們都自詡是識人大師，可以從一個細(xì)節(jié)識別他人之好壞、之忠-。然則，世界上最復(fù)雜的，可能就是人了。指望一眼把人看準(zhǔn)，哪那么容易?多半會把人的品質(zhì)看扁了，把人的性情看反了。人生到了蓋棺都難以論定，哪能一時可以論定?
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漢朝的時候，有一位歷史學(xué)家叫司馬遷。他祖上幾輩都是國家的史官，負(fù)責(zé)記錄歷史。司馬遷年輕時立志繼承家業(yè)，寫出一部完整的史書。他離開長安，到各地遠(yuǎn)游，考察歷史古跡，搜集到了許多珍重的史料，了解了英雄豪杰和人民群眾的動人事跡。這使他更加熱愛祖國，熱愛人民，決心把那些豐功偉績記錄下來，傳給后代的人們。之后他父親去世了，他之后做了史官，想到自己的志向，就開始寫作。
沒想到這時候，一次政治事件把他卷了進去。司馬遷為國家著想，說了幾句真心話，得罪了漢武帝，被處以死刑。要免死只能出錢贖身或理解腐刑。司馬遷家里沒錢。他萬不得已，理解了腐刑，以求活下去。腐刑是最殘忍的刑罰，受刑人被割掉生 殖器，失去男性特征，成了宦官一類的人。這對司馬遷是多大的打擊呀!有的人認(rèn)為他不該怕死貪生，甘受污辱;朋友們也疏遠(yuǎn)了他。司馬遷不去辯解，只是夜以繼日地寫作。多少年后，他最后完成了千古名著《史記》。這時候，他才說出了自己的想法：“人都有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，我死了有如九牛亡一毛，有什么可怕的?我是為了寫這部史書而求生的呀!我不愿意我們國家的歷史在我手里中斷，英雄的事跡在我心中埋沒。此刻書寫成了，就是讓我死千次萬次，我也不怕了!”
司馬遷為了中華民族的歷史得到傳揚，甘受屈辱。他的愛國情感多么深厚啊!
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我們的國家此刻實行改革開放，許多外國人到中國訪問、投資、做買賣，這對我們的經(jīng)濟發(fā)展十分有利。如何跟外國人打交道呢?一方面要有禮貌，尊重人家的國格，尊重人家的各種習(xí)慣。另一方面也要維護我們的國格國法。盲目排外和崇洋媚外都是錯誤的。那里講一個馮玉祥將軍對待外國人的故事。
馮玉祥是的愛國將領(lǐng)。他當(dāng)年擔(dān)任陜西督軍的時候，一次接待了兩個外國人。他很有禮貌地請他們坐下，談話。兩個外國人打開旅行袋。拿出一塊新鮮的野牛肉，要送給馮玉祥。馮玉祥問：“哪里弄來的野牛肉?”外國人回答：“是我們在終南山打獵打來的。野牛兇得很，不好打。”馮玉祥皺起了眉頭：“你們到終南山打獵，和誰打過招呼?領(lǐng)過許可證嗎?”外國人忙說：“我們打的是野牛，沒有主人，用不著和誰打招呼?！瘪T玉祥沉下臉說：“終南山在我們中國，是我國的領(lǐng)土。野牛生在那里，自然歸我國所有，怎樣說沒有主人?你們不經(jīng)允許，私自獵牛，這是犯法的!我作為地方官，有保護國家主權(quán)的職責(zé)。你們在中國就要守中國的規(guī)矩，不能蠻不講理!”兩個外國人理屈詞窮，只得承認(rèn)做了錯事。
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為了拯救祖國，以孫中山為代表的愛國志士們開始了-清朝的革命。這些志士中，有個叫陳天華的，是位杰出的革命宣傳家。陳天華是個感情激烈的人，他在日本留學(xué)的時候，聽說俄 國企圖侵占我國東北，就咬破手指，寫了幾十幅血書寄回國內(nèi)，號召開展反侵略斗爭。他想到祖國的大好河山被侵略者踐踏，禮貌古國一天天衰落，而有些中國人喪失了信心，就奮筆寫了《警世鐘》、《猛回頭》兩本小冊子，用長長的詩句，歌頌我們的山河、人民和歷史。他寫著：“我中華，原是個，有名大國;不比那，彈丸地，僻處偏方。論方里，四千萬，五洲無比;論人口，四萬萬，世界誰當(dāng)?論物產(chǎn)，真是個，取之不盡;論才智，也不讓，東西兩洋?！?/p>
他又十分憤恨地寫了外國侵略者占我國土殺我人民的罪行。最后他呼喚人們趕快覺醒：“睡猛獅，夢中醒，向天一吼;百獸驚，龍蛇走，魑魅逃藏;改條約，復(fù)政權(quán)，完全獨立;雪仇恥，驅(qū)外族，復(fù)我冠裳;到那時，齊叫道，中華萬歲;才是我，大國民，氣吐眉揚?！?/p>
陳天華寫的小冊于，對宣傳革命起了巨大的作用，許多人就是讀了他的書，走上了革命的道路。他自己之后為了喚醒民眾，不惜投海自盡，用生命報效祖國。
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宋朝的時候，有個品德十分高尚的政治家叫范仲淹。他從留意懷大志，期望將來能做治國安民的'宰相，為國家出力;或者做一個醫(yī)生，為百姓治病救命。他對人說：“只要是能造福百姓，有益于國家的事，我就愿意做?！敝?，范仲淹做了官，還真當(dāng)了一段時刻的宰相。他為官清正廉潔，很
受好評。有一年，他到泰州做管鹽倉的小官，見海水泛濫上岸，百姓受難，就提議修海堤，還親自參加運土、夯土。不料母親去世，他按規(guī)定回家服喪。可身在家中，心在海堤，他不斷寫信去幫忙出主意。海堤修成了，當(dāng)?shù)厝藗兏屑に?，把堤叫范公堤?/p>
幾年以后，范仲淹進京城做官。他看到不對的事就批評，還主持改革，結(jié)果得罪了人，好幾次被貶職排擠出京?？伤麖牟挥嬢^個人得失，不管在什么職位上都做出了成績。他在一生中用自己的財產(chǎn)辦了許多義莊、義田、義宅，救濟窮人，還辦了一些不收錢的學(xué)校，讓沒錢的窮人子弟上學(xué)，可他自己的孩子連一件像樣的衣服都沒有。有人不明白他為什么這樣，他寫了一篇叫《岳陽樓記》的文章，作了回答，表示自己要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?/p>
這就是說，一個愛國愛民的人，要甘情緒愿比別人先吃苦，比別人后享樂。范仲淹的“先憂后樂”思想，是我們民族寶貴的精神財富。
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