名人事跡講故事屈原五篇900字
傳說，屈原是戰(zhàn)國時(shí)期出國人，很有學(xué)問。今天小編在這給大家整理了屈原名人事跡作文，接下來隨著小編一起來看看吧!
屈原名人事跡作文1
舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。音波起伏，樂讕鏗鏘!
屈原的悲哀是大悲哀，是徹徹底底的悲哀，是慷慨悲歌之音。那連綴著英雄氣短的傲然之氣與天、地共鳴。遙想項(xiàng)公，佇立石畔，嘯風(fēng)吟月，劍佩香囊。悠悠江風(fēng)迎面拂來，吹亂了披肩散發(fā)。歷史，就像沉甸甸的重錘，給予他深深一擊，氣象蕭蕭，他不隱退，不吟詩，不屑一顧。他傲然賦詩“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”孱孱流動(dòng)的汨羅江，感化了逼人的寒氣，帶走了屈子那傲然的詩，永不停息的奔向遠(yuǎn)方。
屈子就如同晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黃昏里的暮靄。歷史存留下的時(shí)間與空間，并不慷慨地賜予他。爾后，倏忽，白影，一閃，他的壯舉——“縱身汨羅江”!
屈子雖去，其魂不朽!
屈子之魂，是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂民魂!
他喝盡了杯中酒，卻揮不盡憂民淚，對(duì)于黎民百姓，他只有選擇淹涕，是的只有淹涕。他的憂民魂，如北風(fēng)的聲聲馬嘶，南風(fēng)的嗷嗷虎嘯，東風(fēng)的凄凄龍吟;他的憂民魂，更如那孱孱流動(dòng)的汨羅江水，流東留，永不停息!。
屈子之魂，是“吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮”的高潔魂!
他食花飲露，清眼洗耳，“恐俗之污兮”，他新沐彈冠，新浴振衣，“恐塵之染兮”，朝搴木蘭，夕攬宿莽，“恐年歲之不與”，他的高潔之魂，如那連天而去的烈雁，絲毫不愿久駐于凡，他的高潔之魂，更如那綠綠的清蓮，出淤泥而不染。于是，肅然成詩：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。
屈子之魂，是“亦于心之所善兮，雖九死而猶未悔“的愛國魂!
他重視人才，栽培芳草，卻造出了一片荒穢--勢力小人。他一心輔佐君王，君王卻聽信奸吝將他放逐。他實(shí)施美政，聯(lián)齊抗秦，革新政治，卻遭到親秦派的猛烈迫害。君王閉目塞聽將他放逐。君要臣死，臣不得不死，是么?孤帳，燭光殉爛，酒令人消魂。他卻吟出了“指九天以為正兮，夫唯靈修之故也”的詩句!
陸游曾吟頌：“阮湘流不盡，屈原怨何深，日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林”。郢破，國破，人亡，家亡!一幕幕的悲劇，是一曲曲的悲魂曲，竦竦的寒風(fēng)，讓人不寒而栗，殘陽照著江面，幕藹籠罩著江身。孰知，寒風(fēng)過去不是溫暖，殘陽之后不是滿日，幕藹之后不是黎明?
假使幸如陸郎所言，莫要說歷史的動(dòng)輒巨變，莫要說屈子的悲歌錯(cuò)雜迭出，縱然阮湘能流盡，終究是那句：“屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤”的悲壯之魂!
屈原名人事跡作文2
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”在《漁父》中，屈原這樣向漁父也向我們解釋著他被無情流放的原因。此時(shí)他已顛沛流離多時(shí)，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說著自己的“清”、“醒”。
他難道還不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎?他當(dāng)然知道!面對(duì)漁父的善告，他再次激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎?實(shí)際上，這是堅(jiān)守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵(lì)幾近崩潰的自己!
這不能不讓人以之動(dòng)容啊!屈原，他的一生都在為實(shí)現(xiàn)“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排擠，即使被貶流放，即使失意一生，也不改初衷。
也許有人會(huì)像“漁父”一樣，認(rèn)為他這樣做有些不值?？墒牵绻巳硕紴榱讼順菲埢疃艞壸约旱睦硐?，這世界將變成怎樣?
這世上將沒有《史記》了———如果司馬遷沒有因?yàn)閳?jiān)守理想，受刑之辱早已將他吞噬殆盡;這世上將沒有“戊戌六君子”了———如果譚嗣同他們沒有因?yàn)閳?jiān)守理想，他們將不至喋血市口;這世上將沒有《日心說》了———如果哥白尼懾于教會(huì)而放棄理想，他將不會(huì)落得葬身火海!
可這些假設(shè)全部不成立!因?yàn)樗麄儫o一放棄理想，無一不是為了理想憤然前行，完成了為人的涅磐，書寫了人類燦爛光輝的歷史，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。堅(jiān)守理想，于他們自己本就是一種幸福快樂，于整個(gè)人類更是偉績卓著!
所以，“漁父”們，請(qǐng)你們別再為屈原堅(jiān)守理想不值。相反，我們都應(yīng)該為了理想披荊斬棘、勇往直前!我們的困難挫折與偉人們相比，簡直微不足道;他們尚能為理想奉獻(xiàn)一生，我們有什么理由因挫折困苦放棄理想?
心懷理想。讓我們?cè)俅握把瞿且髡b著《漁父》的屈原，就讓深厚的古典蘊(yùn)藉深刻我們的理想……
屈原名人事跡作文3
也許是命運(yùn)使然將你投入一波三折的生涯，讓你在最低糜的歲月里奏響最華美的樂章。
回首早年間，張明法度，改革政治，連齊抗秦，你也曾深得楚懷王的信任，風(fēng)光一時(shí)。然而高處不勝寒。奸佞之人容不得你，欲爭霸天下的秦國容不得你，甚至連被你視為靈修、美人的懷王也要驅(qū)逐你。是你認(rèn)錯(cuò)了主公，那昏庸無能的懷王竟聽信了張儀的花言巧語，鄭袖、靳尚的誹謗讒言，唯獨(dú)視你的逆耳忠言于不顧。黃棘之盟確立，而你流落江北，于是楚國失去了與齊國的聯(lián)盟，失去了將士與城池。然而糊涂的楚懷王仍舊沒有吸取教訓(xùn)，不管你如何阻止他奔赴秦國的鴻門宴，他還是在子蘭的慫恿下自投羅網(wǎng)。楚王自食惡果，一去不返。你上疏傾襄王，卻再次為子蘭、靳尚所陷。
這一次，從郢都到夏首，從洞庭到長江，從夏浦到陵陽。
青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。那才是你的生命真正開始的地方。
在那里，你從未停止你的追求。流離的日子里，你依舊擔(dān)當(dāng)著一個(gè)人臣的責(zé)任，探索著富兵強(qiáng)國的道路。江邊傳來一聲豪邁的吟詠：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鄙碓赓H謫，你的心中卻時(shí)時(shí)負(fù)載著家國，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。為楚國指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也”。人生的道路波瀾不定，而你胸懷天下，從未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宮殿。你追求“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以為裳，又樹蕙之百畝”，“美政”盈滿你的胸膛。
然而這一切，又怎奈何得了君王的疏遠(yuǎn)，“沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言”。行吟澤畔，卻無人能解你內(nèi)心的聲音，“何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同”。對(duì)你而言，“舉世皆濁我獨(dú)清”只能徒生愁苦，畢竟“吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮”。
天陰雨濕，浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程，隨著一句“郢都已破”化為泡影。
秋風(fēng)裊裊，木葉蕭蕭。江水滄浪，寧赴湘流。你皎月一般的靈魂，安能沾染這俗世中污濁的塵埃?
湖南清絕地，萬古一長嗟。
時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留?子蘭的衣襟已化作塵土，鄭袖的舞袖在何處飄舞。兩千年的車輪踏過了幾世滾滾紅塵，拋棄了多少達(dá)官顯貴，碾碎了多少腐朽與輝煌?？伤?dú)獨(dú)用積淀了幾千年日月精華的筆墨，將你——正則與靈均的化身，鐫刻在愛國與文學(xué)的第一章。你絕望地埋葬了你的香草美人，后世卻將她永遠(yuǎn)的延續(xù)下去。這是歷史的銘記，這是文學(xué)的銘記，這是民族的銘記!
那汩汩的流水，寒涼依舊。
我看見，兩千年來，楚澤邊畔，一直有一個(gè)身著白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟……
屈原名人事跡作文4
時(shí)間過得真快，立夏一過，天氣馬上熱起來了，而今年的端午節(jié)也踏著舞步輕快地來了。
走過鄉(xiāng)村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮(zhèn)，蓄滿水的河道上，有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個(gè)青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號(hào)聲，奮力向前進(jìn)發(fā)。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實(shí)令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。
屈原名人事跡作文5
兩千多年前，為了你香草美人的理想，你始終不屈，在“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”的慷慨悲吟中，你決絕地跳進(jìn)了汨羅江。從此，你潔白的靈魂就蕩漾在汨羅江清澈的水流中，中國歷史的長河因你而更加澎湃奔騰。屈原，你縱身一跳，跳出了中華民族不朽的詩魂;你縱身一跳，跳出了中華民族高潔的品格。
你嚴(yán)于律己。雖然你有著高貴的出身，降生的祥瑞，美好的名字，但你并沒有放低對(duì)自己的要求，在生命的旅程中，你仍然不斷的采摘江離、僻芷、秋蘭;朝搴木蘭，夕攬宿莽。你注重培養(yǎng)自己的品格，讓自己生命的價(jià)值更高，讓自己的品行與日月爭光。
你憂心國事。你是顓頊的后裔，你的血液中流淌著王室的血液，你把振興楚國做為你義不容辭的責(zé)任。但是，你忘記了提防，你忘記了人性中還有妒忌、貪婪。當(dāng)楚懷王把一切的寵愛都給予你的時(shí)候，那些猥瑣卑劣的人啊，也把他們卑劣的品格發(fā)揮到了極致。之后，楚懷王疏遠(yuǎn)了你，楚襄王流放了你，宵小之輩不斷的詆毀你，陷害你?！靶哦娨桑叶恢r”，屈原，在你人生的低谷，你雖形容枯槁，但行吟澤畔之時(shí)，仍是不忘自己的美政理想。當(dāng)秦將白起攻破了郢都，當(dāng)你所有的希望都變成了失望的時(shí)候，你選擇的不是茍活，而是以死明志。
你才華橫溢。絕望的三閭大夫，寧濯清流，不留濁世。在你縱身一跳的同時(shí)，在中國歷史的里程中，已矗立起一座文學(xué)的豐碑。你把最浪漫的楚辭體留給了中國文學(xué)?！峨x騷》《天問》《九歌》《九章》，你的作品不僅是中國古典文學(xué)的奇葩，而且整個(gè)中國文學(xué)的歷史天空放射出奇光異彩。你的創(chuàng)作是如此的博大精深，你的理想，你的失意，你的悲憤，你的高潔……，你所有的一切在你的熱烈、痛苦、悲愴的呼告中，成為你人格的絕唱，你是中國文人的精神領(lǐng)袖。
走進(jìn)屈原，仿佛走進(jìn)了人性神圣的殿堂，你品格的光芒耀眼炫目;走進(jìn)屈原，仿佛又看到了行吟在汨羅江畔的三閭大夫，你美政的理想流進(jìn)了中國歷史的山川大地;走進(jìn)屈原，你卓越的才華猶如高空的明月，灑一地清輝，與大地同存。