歐陽山尊個人生平事跡故事
歐陽山尊幼年過繼給伯父歐陽予倩，開始受到戲劇的熏陶，學生時代積極參加戲劇活動。下面給大家分享一些關(guān)于2024年歐陽山尊個人生平事跡故事（精選7篇），希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行椭?/p>
歐陽山尊個人生平事跡故事（篇1）
1931年，歐陽山尊從滬江大學附中高中畢業(yè)，因為學校沒有他中意的電機系，他便放棄直升機會，報考交通大學的電機系。不料考試前一天他忽然得了霍亂，沒能完成考試，遂決定第二年投考南洋大學電機系。經(jīng)過朋友介紹，他到暨南大學所在的真如鎮(zhèn)補習數(shù)學。不久，就發(fā)生了令他終身難忘的一幕。戲剛散場，劇情便在現(xiàn)實中重演，這猝不及防的戲劇性遠勝于編劇的想象。那晚，歐陽山尊頂著頭上盤旋的敵機，搭火車離開真如鎮(zhèn)。列車行進中，炸彈不時襲來，與他腦中未褪去的劇情交疊……這一年，大學招生暫停。
轉(zhuǎn)年，歐陽山尊終于考取大夏大學數(shù)理系。在校的幾年，他仍舊是演劇活動的積極分子，甚至差點因演出反對國民黨的劇目被開除學籍，后來在父親的幫助下，他轉(zhuǎn)到英國文學系。
臨近畢業(yè)時，他用英文完成了畢業(yè)論文《中國小說史略》，原本打算畢業(yè)后和金山一起將業(yè)余劇社職業(yè)化，做成像中國旅行劇團那樣的職業(yè)劇團，或者跟隨父親繼續(xù)拍電影。孰料剛踏出校門，迎接他的又是“七七事變”的炮聲。本著“天事地事，抗戰(zhàn)救亡，不當亡國奴是大事”的決心，他隨即加入上海抗日救亡演劇第一隊，奔赴西北戰(zhàn)場。在隨演劇隊到達八路軍山西總部，為剛打完平型關(guān)戰(zhàn)役的戰(zhàn)士們演出后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，到達延安。
歐陽山尊個人生平事跡故事（篇2）
1952年，前北京人藝的話劇團與中央戲劇學院話劇團合并，成立專業(yè)化北京人藝，由曹禺任院長，焦菊隱和我任副院長，趙起揚任秘書長。在劇院正式成立之前，我們曾多次在一起談論怎么來辦這個專業(yè)化話劇院的問題。談話內(nèi)容豐富廣泛也很具體……結(jié)論是：專業(yè)化的北京人藝應是一所扎根中國的土地，成長在中國老百姓中，繼承中國話劇的戰(zhàn)斗化、民族化、現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的劇院。這是一幅建院的藍圖，這張藍圖經(jīng)過全院不斷地實踐、總結(jié)和豐富形成了眾所周知的人藝風格。
新中國成立后，歐陽山尊擔任北京人藝副院長，他親自主持了首都劇場的建設(shè)，憑借對舞臺技術(shù)的專業(yè)積累、開闊的眼界和超強的執(zhí)行力，僅用兩年時間為北京人藝建成一座風格典雅、設(shè)施專業(yè)的專屬劇場。日常的劇院建設(shè)和藝術(shù)生產(chǎn)，也滲透著他的思考與心血。他制定了排練、演出日報制度，要求每天的排練、每晚的演出都要由劇務或舞臺監(jiān)督填寫“排練日報表”和“演出日報表”，并于次日送交總導演、本劇導演和主管副院長審閱。這些制度保障了劇院的藝術(shù)生產(chǎn)有序進行，也是北京人藝“一棵菜”精神在管理上的體現(xiàn)。
1962年，經(jīng)過十年的發(fā)展，北京人藝的藝術(shù)風格已經(jīng)形成。對照建院時勾畫的藍圖，四位領(lǐng)導重捋思路，明確了劇院下一個階段的發(fā)展方向，由歐陽山尊負責起草了“北京人民藝術(shù)劇院方針任務”草案。
歐陽山尊個人生平事跡故事（篇3）
與卡爾遜分別后，歐陽山尊一回到延安就進入抗大學習，然后又加入戰(zhàn)斗劇社，任社長兼演員與導演。這是紅二方面軍成立的一個“歌舞劇全能”文藝團體，既是宣傳隊，又是戰(zhàn)斗隊。隨部隊輾轉(zhuǎn)各地開展戰(zhàn)時文藝宣傳。當時的設(shè)備有限，劇社搭的戲臺唯有就地取材，土臺子當作舞臺，軍被成為幕布，但歐陽山尊發(fā)自內(nèi)心熱愛這樣激情燃燒的歲月。
歐陽山尊所在的120師戰(zhàn)斗劇社在演出中深受群眾歡迎，時任120 師師長的賀龍讓戰(zhàn)斗劇社給____寫信，請求給予指示，信是以社長歐陽山尊、副社長朱丹、指導員成蔭的名義寫出。
____在觀看了戰(zhàn)斗劇社的演出后給他們回信：“你們的信收到了，感謝你們!你們的劇我以為是好的，延安及邊區(qū)正需看反映敵后斗爭生活的戲劇。”
主席的回信進一步鼓舞了戰(zhàn)斗劇社的熱情。這一時期，歐陽山尊先后導演了《一萬元》、《第四十一》、《麻袋》等十多部劇目，不時還親自參與編劇和表演。
日后他常?；貞涍@段歲月，“我?guī)е鴦F到村子演出，人們已經(jīng)很難想象出當時的條件有多么簡陋，我們演出的時候，沒有燈光就往喝水用的缸子里倒點兒菜籽油，放上一根棉花捻子點燃照明，即使這樣，我們演出得也特別賣力，老百姓很喜歡看。有時候突然下起雨來，我們不停，老百姓就站在雨中看戲，一直到演出結(jié)束還不肯離去。”
歐陽山尊個人生平事跡故事（篇4）
歐陽山尊自稱是一匹不知疲倦的老馬，以耄耋之年活躍在戲劇戰(zhàn)線上，在80—90年代他應邀來人藝導演了《巴黎人》、《末班車上黃昏戀》。此外，他還為許多劇團導過戲，并執(zhí)導過電影《透過云層的霞光》和電視劇《燃燒的心》。他的導演風格氣勢磅礴，感情濃烈，節(jié)奏鮮明，富于時代精神。直至逝世前，他仍活躍在戲劇戰(zhàn)線 上。
從北京人藝建院到1978年，他一直任副院長兼副總導演。在此期間，他曾導演過《春華秋實》、《日出》、《帶槍的人》、《智者千慮·必有一失》、《李國瑞》等十余部大戲。
2007年中國戲劇百年紀念，歐陽山尊曾以年逾93歲高齡最后一次登臺演出，在解放軍歌劇院朗誦了《過客》。在結(jié)尾處他毅然從輪椅上起身，昂首向前走去，讓人潸然淚下，見證了中國“戲劇魂”。
像許許多多的熱血青年一樣，遠在中國西北的小城延安無時無刻不在召喚著他，為了心中的夢想，歐陽山尊從上海出發(fā)，輾轉(zhuǎn)到達西安前線，開展抗日救亡活動。在延安，歐陽山尊被一種全新的生活深深吸引，他以高昂的熱情，投身到解放區(qū)的文藝工作。1939年，歐陽山尊結(jié)束了自己在抗日軍政大學的學習生活，毅然奔赴抗日前線，先是在八路軍120師戰(zhàn)斗劇社工作，后參加游擊劇團到敵戰(zhàn)區(qū)開展文藝宣傳。那時他們一共11個宣傳員和7個偵察員，每人一條槍30發(fā)子彈，帶著一架油印機和簡單的化妝品，每到一個村莊，就找個廟宇或土臺子，把軍被當幕布掛起來，然后派人到村子里動員群眾出來看戲，群眾來了他們就開始演出，演出結(jié)束就趕緊收拾攤子趕往下一個村莊。此時的歐陽山尊完全沉浸到了回憶之中，他無限感慨地說：“那時真是年輕啊，心里總像是燃燒著一團火，渾身有使不完的勁，每次演出結(jié)束，老百姓給遞上一缸子白開水，往手里塞把花生或紅棗，心里就很滿足了?！?/p>
歐陽山尊個人生平事跡故事（篇5）
北京人藝在首都劇場上演的第一部戲，正是歐陽山尊導演的《日出》。這源于他在導演干部訓練班的畢業(yè)論文《<日出>導演計劃》。彼時，北京人藝意欲追隨蘇聯(lián)的現(xiàn)實主義戲劇道路，在導演與表演方法上效仿斯坦尼斯拉夫斯基體系。當聽聞斯坦尼的學生將于中戲舉辦培訓班，歐陽山尊二話不說便去報考。
而他的這份《<日出>導演計劃》，也成為中國戲劇導演舞臺實踐的文本典范。最終，《日出》在首都劇場上上演，實施了歐陽山尊的導演計劃，一種現(xiàn)實主義的美學與浪漫主義的理想在舞臺上呈現(xiàn)出來。
歐陽山尊的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方式從不是死板僵化的，他注重生活的細膩感知與描繪，又帶有寫意的詩情。舞臺是他唯一心系之所，而他與張仃、袁世海、黃胄、藍天野、戴澤、沈鵬、韓美林等各界藝術(shù)家交往中亦是傳為佳話。
歐陽山尊個人生平事跡故事（篇6）
日常的劇院建設(shè)和藝術(shù)生產(chǎn)，也滲透著他的思考與心血。他制定了排練、演出日報制度，要求每天的排練、每晚的演出都要由劇務或舞臺監(jiān)督填寫“排練日報表”和“演出日報表”，并于次日送交總導演、本劇導演和主管副院長審閱。這些制度保障了劇院的藝術(shù)生產(chǎn)有序進行，也是北京人藝“一棵菜”精神在管理上的體現(xiàn)。
1962年，經(jīng)過十年的發(fā)展，北京人藝的藝術(shù)風格已經(jīng)形成。對照建院時勾畫的藍圖，四位領(lǐng)導重捋思路，明確了劇院下一個階段的發(fā)展方向，由歐陽山尊負責起草了“北京人民藝術(shù)劇院方針任務”草案。
在談到北京人藝的服務對象時，歐陽山尊提出：
“我們是首都的劇院，要為首都人民服務，同時又要有全國性。我們應當代表全國的話劇水平。從劇院十年來的發(fā)展情況看，我們應當擔負起這個任務。形勢的發(fā)展要求我們這樣做。我們還要在世界上占有地位。因此，我又想到我們的劇院應當是有文化的劇院，我們的演出，應當是有文化的，雅俗共賞，又給觀眾以文化上的享受。所以我們選擇劇目就要選幅度更廣、概括性更大的劇本，要選能概括時代的東西，不搞太廉價的東西。”
進而，其他幾位領(lǐng)導提到的諸多問題也都被山尊清晰地寫入草案：
“我們的演出必須努力追求深刻的思想性與優(yōu)美的藝術(shù)性的統(tǒng)一，力求通過精彩新穎的藝術(shù)技巧和生動鮮明的藝術(shù)形象來表達深刻的思想性。”
歐陽山尊個人生平事跡故事（篇7）
從1953年執(zhí)導老舍創(chuàng)作的《春華秋實》開始，歐陽山尊也開啟了在北京人藝的導演生涯。他考入中央戲劇學院導演訓練班，隨蘇聯(lián)專家系統(tǒng)學習斯坦尼斯拉夫斯基導演體系，畢業(yè)時以洋洋二十萬字的《〈日出〉導演計劃》為他導演《日出》奠定堅實基礎(chǔ)，也為中央戲劇學院增添了一部具有學術(shù)價值的學習范本。作為北京人藝的副總導演，他先后執(zhí)導了二十多部劇目，古今中外題材均有涉獵。在蘇聯(lián)名劇《帶槍的人》中，歐陽山尊首次啟用轉(zhuǎn)臺設(shè)計，以史詩般的場面表現(xiàn)十月革命的勝利。劇中的第二幕第八場發(fā)生在斯莫爾尼宮的走廊，列寧和從前線回來的士兵雪特林相遇，兩個人邊走邊聊，轉(zhuǎn)臺開始逆時針旋轉(zhuǎn)。在他們身后，一隊全副武裝的海軍從走廊深處以順時針方向走了上來。轉(zhuǎn)臺的轉(zhuǎn)動突出了列寧和雪特林歷史性會面的瞬間，士兵的隊伍蔚為壯觀，劇情一直在進行，舞臺的時空得以延伸，宛如一個電影長鏡頭般一氣呵成，烘托出勢不可擋的革命洪流。每當此時，觀眾都會被這宏大的場面所感染，發(fā)出熱烈的掌聲。率真的性格和多年從事抗戰(zhàn)戲劇的經(jīng)歷，使歐陽山尊的導演手法明快流暢、厚重大氣，作品氣勢磅礴、感情濃烈、節(jié)奏鮮明，又兼具生活意蘊的寫實和詩化的寫意。
“半世滄桑志未闌，年雖耄耋斗猶酣”——新世紀以來，歐陽山尊依舊熱切關(guān)注北京人藝的創(chuàng)作，他對年輕的藝術(shù)家鼓勵、愛護有加，每每不顧身體病痛，相約長談，并親臨排演場坐鎮(zhèn)指導?；赝L的來路，幼時父親的引領(lǐng)、滬上的演劇歲月、延安的戰(zhàn)斗歷程令他思緒不斷，難忘自己與中國話劇一路伴行的每一步，直至滿懷豪情，在舞臺上迎來它的百年華誕。
穿越世紀，波瀾壯闊的時代、豐富的人生閱歷和悠長的生命足跡，成就了這位中國話劇的守望者。今天，在中華文明走向偉大復興的新征程上，在________提出“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊伍”的精神指引下，我們紀念這位前輩藝術(shù)家，重溫中國話劇百多年來不平凡的歷程，更能堅定當代話劇創(chuàng)作的方向和自信，努力創(chuàng)作出反映時代精神、兼有思想深度和藝術(shù)高度的戲劇佳作。