聞一多愛國事跡材料
聞一多先生的“說和做”的事跡,表現(xiàn)了他言行一致,表里如一的高尚人格,關(guān)于聞一多愛國事跡材料該怎么寫的呢？下面小編給大家?guī)砺勔欢鄲蹏论E材料，希望大家喜歡！
聞一多愛國事跡材料篇1
我懷著崇敬的心情讀完了著名詩人臧克家寫的《聞一多先生的說和做》。聞一多先生是湖北人，是著名的詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。
“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！边@是聞一多先生曾說過的兩句話。的確，他做到了。他潛心研究古代典籍，以天下為己任，從文化研究上探求救國的方法。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果；十年艱辛，《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》赫然而出。
他并沒有先“說”，但他“做”了，作出了卓越的成績(jī)。別人在贊美，在驚嘆，而他卻鍥而不舍，依然是那樣的全神貫注，依然是那樣的心會(huì)神凝，成為“何妨一下樓”的主人。
“做了再說，做了不說?！边@就是聞一多先生作為學(xué)者的方面。
作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生向全國人民呼喊，叫人民起來，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主！他“說”了，跟著是“做”了。他言論與行動(dòng)完全一致，這是以生命作為代價(jià)的。
在國民黨當(dāng)局蓄意殺害聞一多先生的信號(hào)多次出現(xiàn)后，他仍大無畏的站在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，聲震天地！在生死關(guān)頭，他走在游行隊(duì)伍的最前面，昂首挺胸，以寶貴的生命實(shí)證了他的“言”和他的“行”！
臧克家在《有的人》一詩中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”是的，聞一多先生雖然早已犧牲，但他仍活在我們的心中，永遠(yuǎn)活在我們的心中！
“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)?！薄蚵勔欢嘞壬戮矗?/p>
聞一多愛國事跡材料篇2
今日再觀聞一多先生的《死水》，似乎又有所感悟，每一次的品讀，或許都會(huì)帶來一點(diǎn)小小的不同。
從《死水》中，我們似乎能夠感知詩人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的厭惡，憎恨，灰心和失望；他對(duì)舊世界，舊事物的辛辣諷刺和無情詛咒折射出他希望打破舊世界，渴望創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
全詩透露出詩人的感情是強(qiáng)烈飽滿的大義凜然，是拍案而起的義憤填膺，是嚴(yán)峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。詩人先是痛斥“這是一溝絕望的死水”，寓指當(dāng)時(shí)死氣沉沉，腐爛透頂?shù)暮诎瞪鐣?huì)，進(jìn)而“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，再次表明這是一個(gè)毫無生機(jī)，不知人情冷暖的社會(huì)，對(duì)于這樣一個(gè)缺乏生機(jī)，缺乏人情溫暖的社會(huì)，詩人毫不留戀，而是索性“不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹”，以惡制惡，以毒攻毒，讓糟粕去破壞糟粕，詩人自此充滿著置之死地而后生的義憤和興奮。
在這樣一個(gè)污濁黑暗的社會(huì)中，即便“銅成翡翠”“鐵銹桃花”“油織羅綺”“霉蒸云霞”，也斷然粉飾不了滿目瘡痍的病態(tài)社會(huì)，這種以美寫惡，以美好的事物來反襯邪惡的本質(zhì)，這種鮮明的對(duì)比，使丑惡更加暴露無遺，不管在“死水”中注入什么新鮮的活力或者如何改造它，如果不從根本的體制上去加以改善，都是不可取的，都終將逃避不了泡沫破滅的美夢(mèng)，即使它偶爾發(fā)出幾聲吼叫，也顯得那么聲嘶力竭而蒼白無力。
在最后的一節(jié)中，詩人再次發(fā)出“這是一溝絕望的死水/這里斷不是美的所在”，與第一節(jié)首尾呼應(yīng)，既強(qiáng)調(diào)“死水”腐爛透頂，死氣沉沉，不可救藥的現(xiàn)狀，又表達(dá)出詩人嫉惡如仇，憤慨絕望的心情。
然而詩人在“這是一溝絕望的死水”后分別寫道“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”“這里斷不是美的所在”，此語一出，擲地有聲，斬釘截鐵，猶如朝堂斷案，鎮(zhèn)木一響，無可置辯，也毋庸置疑，立馬宣判“死水”的罪惡死刑。詩人或用夸張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，毫不留情地詛咒鞭撻腐敗黑暗的社會(huì)。詩人在絕望之余而生憤激之語，寫道：“不如讓給丑惡來開墾/看他造出個(gè)什么世界”，既然這樣一溝絕望的死水無法改造，無法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿盈，那就不如順其自然，任其滅亡。
詩人偏激尖刻的言語，巧妙地傳達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和反動(dòng)軍閥的咬牙徹齒之恨。在“看他造出個(gè)什么世界”的言外之意其實(shí)是說讓丑惡來開墾，只能是丑上加丑，惡上添惡，他只能把這個(gè)世界搞得烏煙瘴氣，暗無天日，只會(huì)加快他的滅亡步伐。從而迎來詩人期盼的富有生機(jī)，政治清明，充滿真善美的人情溫暖的光明社會(huì)，讓“絕望的死水”變換成“希望的活水”。
聞一多愛國事跡材料篇3
火一樣盛開的頭發(fā)，有如杜甫晚年的“一月不梳頭”；一副老花鏡下一雙銳利的眼睛，深黑的眼袋，一張將厚厚的貼滿下巴的胡須劈開的嘴，上面還有一只似乎很堅(jiān)硬的直鼻；歷經(jīng)風(fēng)雨的黃臉上勾畫出這位“何妨一下樓的主人”。他便是我最崇敬的民主戰(zhàn)士——聞一多。
他生于1899年，那個(gè)布滿硝煙而黑暗的年代。家破人亡，妻離子散……他看到了祖國的黑暗，政府的腐—敗，帝國的陰謀。卻想用“望聞問切”的手段來拯救中國！理由是“我看到了民族的希望?！?/p>
“他是個(gè)瘋子，文學(xué)上的瘋子！”不少人在他動(dòng)員的時(shí)候這么想。是啊，我也不得不承認(rèn)他是個(gè)“瘋子”。
但是，他卻做到了，喚醒了千千萬萬的國民站起來抗?fàn)帲《玫摹贿^一張嘴和一枝筆！
“人家說了再做，我是做了再說?！?/p>
“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！?/p>
他熱愛文學(xué)，所以，他在早期充當(dāng)?shù)闹徊贿^是一介詩人，沒有多少人能留意。直至他詩興不在，在沒有任何“說”出來的情況下鉆研中華民族幾千年來的文化，
想?yún)⒖枷热说臍v史來拯救中國?！短圃婋s論》、《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》不過是他“何妨一下樓”的成果。接著，他開始了更新近一步的奮斗。
做為革命家的他，不再像以前那樣“做了再說”，而是“說了就做”。
他開始吶喊，起初聲音很小，只有昆明的青年聽的到，其后便越來越大聲，和全國父老鄉(xiāng)親共鳴起來，吵得帝國主義日夜不得安寧。
不管多大的危險(xiǎn)，他都會(huì)站起來說。
1946年，7月11日。李公樸因參加了愛國民主運(yùn)動(dòng)，在昆明被國民黨特務(wù)暗殺。
昔日的好友在敵人在槍口下倒下了，他怒吼了，參加了那禁忌的追悼會(huì)，大罵國民黨特務(wù)！慷慨淋漓，無拘無束，把國民黨罵地狗血淋頭，怒火中燒。
最后，他倒下了，在回家的路上被特務(wù)暗殺，光榮地犧牲在人們的心中。他的革命失敗了，不，應(yīng)該是成功了！他用自己的生命點(diǎn)燃了所有人民的憤怒之火，讓那億萬的人民挺起胸來抗掙。
聞一多愛國事跡材料篇4
《紅燭》是聞一多回顧自己多年的理想探索以及文學(xué)發(fā)展歷程而寫成的一首詩，作者將這首詩作為他同名詩集的序詩。全詩都是圍繞著“紅燭”這一意象所寫，作為本詩的中心，“紅燭”的所有特點(diǎn)都成為作者集中描寫的對(duì)象。
這首詩從頭到尾都充滿了浪漫主義情懷和唯美主義色彩。詩的開頭，作者引用了李商隱的著名詩句“蠟炬成灰淚始干”，變現(xiàn)出詩人對(duì)于紅燭這一主題的立場(chǎng)和基調(diào)。他發(fā)出“詩人??！吐出你的心來比比，可是一般顏色？”這樣的呼聲，襯托出作者滿腔的熱忱?！凹t燭??！是誰制的蠟——給你軀體？是誰點(diǎn)的或——點(diǎn)著靈魂？……”接連的提問，指出了矛盾和沖突所在，為什么紅燭要為這火光而燃燒自己的身軀？在這種疑惑中，作者堅(jiān)定了自己的的信念，找到了自己生活的.方向，并堅(jiān)持在這條朝著理想邁進(jìn)的大道上堅(jiān)定地走下去，表達(dá)出作者為了理想，另可化為灰燼也在所不惜的決心。
作者在《紅燭》中歌頌的是自我犧牲、實(shí)干、探索、積累的優(yōu)秀品質(zhì)，讓讀者讀懂什么才是真正的奉獻(xiàn)，“莫問收獲，但問耕耘”。
聞一多愛國事跡材料篇5
每個(gè)人都很愛國，每個(gè)人都在為自己的事業(yè)奮斗著，可是能有多少人能夠像聞一多先生那樣為了愛國，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
聞一多先生作為學(xué)者的方面是與眾不同的。別人是說了在做，他是做了再說。別人說了不一定做，他是做了不一定說。他卻一生創(chuàng)作了三樣文學(xué)上的奇葩《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》以及《古典新意》。
他在民主運(yùn)動(dòng)中，是另一方面的人。與學(xué)者方面是截然不同的。是說道也會(huì)做到。他說到了，但是他用他的生命作為代價(jià)。在演講大會(huì)上大罵特務(wù)，說為什么不敢明著打，而在暗地里。問他們李先生到底犯了什么錯(cuò)，為什么要?dú)⑺浪?。既然他犯錯(cuò)了，為什么不明著打，是因?yàn)樗麄冏约焊械娇謶?，從而制造恐懼。演講3小時(shí)后就被暗殺了。特務(wù)們?yōu)槭裁匆獨(dú)⑺浪?。是因?yàn)樗麄兒ε侣勔欢嘞壬?/p>
由聞一多先生的說和做，告訴我們，有再大的成績(jī)不要驕傲。為了愛國要向聞一多先生一樣，不懼恐怖勢(shì)力，讓人們站起來，是最重要的。這就是我讀《聞一多先生的說和做》的感想。
聞一多愛國事跡材料篇6
從下冊(cè)的語文書里看到了一篇臧克家先生所寫的一篇回憶錄。寫的是聞一多先生。文中寫到“在30年代國力青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的”。臧克家先生在寫此作文時(shí)已是75歲高齡，但面對(duì)這些往事，他仍然歷歷在目。
聞一多先生總是頭發(fā)零亂，但他是無暇及此的。我認(rèn)為聞一多先生與杜甫有著相同的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)爆發(fā)前，聞一多先生曾是過著一段寧靜的書齋生活，但當(dāng)他親眼目睹了下層人的苦難生活，也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。我從查閱的資料里知道了了聞一多先生不僅是優(yōu)秀的詩人，還是大勇的烈士，更是中華民族的驕傲。還有臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天，他們倆共同有著愛國情懷，那是潛移默化的。
聞一多先生吃的是精神的糧食，他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方。他在最后一次演講中，慷慨淋漓地大罵特務(wù)，那是心的釋放，是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落！聞一多先生忍受著饑餓帶來的折磨，在發(fā)表了著名的《最后一次演講》一文后，當(dāng)天就被國民黨的特務(wù)殺害了，
從這篇短文中我明白了有再大的成績(jī)不要驕傲。不要懼怕勢(shì)力。
聞一多愛國事跡材料篇7
今天我們學(xué)了《聞一多先生的說和做》這篇課文。這篇課文寫的是聞一多先生作為學(xué)者和作為民主戰(zhàn)士的言行舉止。本文的寫作手法令我感受很深。
這篇文章作者的寫作手法是：從人的言行舉止來寫2精選典型事跡。從這兩點(diǎn)可以讓讀者充分認(rèn)識(shí)這個(gè)人。通過讀這篇課文，我知道了聞一多先生是一位對(duì)工作一絲不茍、勤勤懇懇、刻苦鉆研，言行一致的人。作者把這篇文章分為兩部分，第一部分寫的.是他先做后說；第二部分寫的是他先說后做。不過這兩部分的共同點(diǎn)是說聞一多先生言行一致。
舉例說吧，現(xiàn)在社會(huì)上的很多人都是“雷聲大，雨點(diǎn)小”。什么事情先說了，可是呢，卻沒有做。有一些人承諾著要完成默項(xiàng)計(jì)劃，可是到頭來還是不能堅(jiān)持到底。而這一課里的聞一多先生卻不是這樣的，他是言行一致，只要說到的就能做到，做到的也不一定說。真可謂是祖國的棟梁之材。
學(xué)習(xí)了這篇課文，我們應(yīng)該像聞一多先生那樣，言行一致，對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)真負(fù)責(zé)，不能草率行事。