聞一多愛國事跡十篇800字
聞一多先生是我國一位杰出的偉大詩人，也是一位大英雄?？赡茉诤芏嗳说难劾?，只有上戰(zhàn)場殺敵才是英雄，但我認(rèn)為文人也可以是英雄。什么是英雄呢?在我眼里守護正義的人就是人民英雄。今天小編在這給大家整理了寫聞一多愛國事跡的范文，接下來隨著小編一起來看看吧!
聞一多愛國事跡800字篇1
聞一多，本名聞家驊，字友三，湖北省黃岡市浠水縣人，他是中國近代偉大的愛國主義者、堅定的民主戰(zhàn)士、中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人、中國共產(chǎn)黨的摯友、新月派代表詩人和學(xué)者。
我眼中的聞一多，是一個從小就酷愛讀書、刻苦學(xué)習(xí)、成績優(yōu)異的人。他五歲入私塾讀啟蒙，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的學(xué)前班，十歲到武昌就讀于小學(xué)。十三歲的時候他就以復(fù)試第一名的成績考入北京清華留美預(yù)備學(xué)校，在清華度過了十年的學(xué)子生涯。由此可見，聞一多后來之所以能成為一代詩人，這絕非偶然，這跟他從小就酷愛讀書、刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷是分不開的。
我眼中的聞一多，是一位愛國詩人。1919年五四運動時，聞一多積極參加學(xué)生運動，成為“五·四”運動中的開荒者之一，并代表清華學(xué)校出席全國學(xué)聯(lián)大會。1937年抗戰(zhàn)開始，抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利決不剃去胡子，以此明志表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，他積極參加反對獨裁，爭取民主的斗爭。一二一慘案發(fā)生后，他更是英勇地投身愛國民主運動，反對蔣介石的獨裁統(tǒng)治。他曾出版了詩集——《紅燭》和《《死水》，在這兩部詩集中，在他尖銳的文筆下，都深切表達(dá)了他的愛國主義激情。由此可見，聞一名是一位愛國詩人也就足可見一斑了。
我眼中的聞一多，是一位視死如歸的勇士。1976年7月11日，著名教育家李公樸在昆明被特務(wù)暗殺，在李公樸的追悼大會上，主持人為了聞一多的安全，沒有安排他發(fā)言。但聞一多毫無畏懼，慷慨激昂地發(fā)表了《最后一次演講》，他說：“我們不怕死，我們有犧牲精神，我們隨時準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進大門!”讀到聞一多先生的這一句話，我不禁暗暗地替他捏了一把汗，一股欽佩之情油然而生。他明知山有虎，偏向虎山行。他明明知道這樣做的后果是相當(dāng)危險的，最后的結(jié)果可能就像李公樸先生一樣會被國民黨殺害，但是他不怕，他視死如歸，他跟我們偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅先生一樣，身上有著“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的精神境界。
我眼中的聞一多，是一位才華出眾的詩人。他的一生著作無數(shù)，從武漢大學(xué)開始，聞一多開始致力于中國古代文學(xué)研究。他從唐詩開始，再到《楚辭》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《周易》，他可以說是無所不能。詩人郭沫若曾評價他是“前無古人，后無來者!”由此可見，詩人聞一多的才華是大眾有目共睹的，連詩人郭沫若都對他評倫有佳。
這就是我眼中的聞一多，一位才華出眾的詩人和學(xué)者。他從小就成績優(yōu)異，酷愛文學(xué);他熱愛祖國，積極參加愛國運動;在正義面前，他視死如歸，不畏懼黑勢力。詩人聞一多雖然死在國民黨特務(wù)的手下，但是，他生的偉大，死的光榮!他永遠(yuǎn)活在我們千千萬萬個中華民族同胞的心中!我們永遠(yuǎn)懷念他!
聞一多愛國事跡800字篇2
聞一多，他不僅是一個卓越的學(xué)者，激情澎湃的優(yōu)秀詩人，還是一個言行一致，敢于犧牲，為祖國而獻(xiàn)出自己的生命的革命烈士!聞一多先生是我最崇拜的人.我崇拜他，是因為他是一位愛國者，對祖國大地與人民充滿了責(zé)任心，通過他寫的詩歌能表現(xiàn)出來;我崇拜他，是因為他想用文化來拯救我們的祖國;我崇拜他，是因為當(dāng)他發(fā)現(xiàn)文學(xué)古籍已改變不了衰弱的民族時，就決定當(dāng)一名革命者來拯救我們的祖國;我崇拜他，是因為他用他光輝的一生來證明他是“口的巨人，行的高標(biāo)”。這都值得我們學(xué)習(xí).尤其特別的是因為我常常在不注意的時候，犯了言行不一致的錯誤，影響了我在人生道路上健康的成長與在逆境中前進。
記得有一次，我爸爸媽媽叫我不要玩紙和膠帶，但是行動卻往常一樣，沒有任何改進，而且還退步了。因此，爸爸媽媽都已罵我了，我也都答應(yīng)不玩了，可還是沒有任何改進，跟以前一樣。
聞一多先生只要看書就一直做到底，從未沒有分散過注意力，而我卻經(jīng)常在學(xué)習(xí)中分散過注意力，下面舉兩個例子。
一次我在學(xué)習(xí)的時候不專心老是分散注意力，一會兒拿這本書看看，一會兒再拿那本書看看一會兒再寫寫作業(yè)，這樣的次數(shù)數(shù)也數(shù)不清了我也正在改正。
還有一次，我在看動畫片，看動畫片我也是不專心，忽然聽見有什么動靜了，我立馬就到“事發(fā)現(xiàn)場”去看看怎么回事但每次到我知道的時候都是芝麻大的小事，不值得一提，但也能體現(xiàn)出我的不專心。可我只能控制，別無它法。但我以后會以雙倍的控制能力控制的。
我的這些表現(xiàn)都反映出了我的一心多用，言行不一致。聞一多先生的做法值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
聞一多先生曾說過：只要邁出前腳，就不準(zhǔn)備再跨進門里。事實上，他也這么做了。我最喜歡又最敬佩又最欣賞的聞一多先生寫的詩歌是《七子之歌》。
我要向我崇拜的人——聞一多先生學(xué)習(xí)。特別學(xué)習(xí)他專心致志，言行一致的精神。
聞一多愛國事跡800字篇3
記得一次我在圖書館的時候，看到了一本書——聞一多先生全集。也是從那一次我知道了這位偉人。我雖然依稀記起那一幕在我心中留下的印記，但我真正在心中形成對聞一多先生的認(rèn)識，從我眼中的聞一多和心中的聞一多發(fā)生變化，是從那次的語文課。
在課上，我對聞一多先生的事跡才算第一步的了解?！叭思艺f了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了不做，我是做了也不一定說?！边@句話從那一刻成為我的座右銘。我也看到了聞一多先生的謙虛、為人處事之道，感受到聞一多先生的成功之處。杜普晚年疏懶的“一月不梳頭”而聞一多先生也無暇及此。他忙著鉆探古代典籍，為了研究，他惜寸陰，深宵燈火是他的伴侶。終于他的付出得到了累累碩果：研究出唐詩 雜論 十年艱辛完成 楚辭校補 寫作 古典新義。 在 最后一課 ，聞一多用自己的生命做代價，說表 “最后一篇演講 ”。從中我也看到了聞一多先生不畏艱險的精神?！胺磳Κ毑?，爭取民主”多么簡單的8個字，為了這些，為了人民，他放棄了自己的生命。 七子之歌 多么說明聞一多的愛國情懷。也證明聞一多那時的心該有多痛。有了他，中國的聞“一二。一”學(xué)生愛國運動，才能取的成功。朱自清說過聞一多先生表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概，激起全國人民的同情。這是民主主義運動的大損失，又是中國學(xué)術(shù)的大損失。我從中看到了聞一多先生是一位真正的“ 偉人 ”，真正的“ 英雄 ” 。聞一多——這位20世紀(jì)中國偉大的 人物。隨著我們年齡的增長進入了中學(xué)階段的學(xué)習(xí)了聞一多的著作。當(dāng)我了解聞一多的作品時，它使我深刻地認(rèn)識到他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。 俄國人自豪地說，他們民族產(chǎn)生了托爾斯泰;英國人自豪地說，他們民族產(chǎn)生了莎士比亞;我們中國人自豪地說，我們民族產(chǎn)生了聞一多。
聞一多——中華民族20世紀(jì)最值得驕傲的人，雖然，他已經(jīng)離開我們了，但這就像聞一多的學(xué)生臧克家詩人說“ 有的人死了，他還活著?！甭勔欢嘞壬肋h(yuǎn)活在炎黃子孫的心中。
聞一多愛國事跡800字篇4
“……小白楊 小白楊 它長我也長 同我一起守邊防”。我想這首歌大家早已經(jīng)耳熟能詳了吧。在成長的道路上每個人都有自己的理想，當(dāng)然我也不例外。小時候，在我那小小的百寶箱中，也裝著絢麗奪目的理想。今天我就打開我的百寶箱，把寶貝展示給大家。
清華之夢伴我成長
“自強不息，厚德載物”這是我國高等學(xué)府清華大學(xué)的校訓(xùn)，這句話沉淀了豐厚的文化底蘊和歷史內(nèi)涵。聽家人講，我在幼年兩歲半時就隨全家一起踏入清華大學(xué)的校園內(nèi)，由于年齡尚小，我?guī)缀鯖]有什么印象，只能在相冊里找到我在清華大學(xué)留下的足跡。光陰荏苒，清華大學(xué)之夢就像一粒種子朦朦朧朧地在我幼小的心靈深處扎下了根。2009年夏，我和父親第二次來到清華大學(xué)，參觀了里面的一些著名景點。這次游歷，讓我真切感受到：我心中那顆曾經(jīng)朦朧的種子早已隨著我的成長而變得明晰并發(fā)芽了。
今年暑假，我和媽媽再次游覽了這所莘莘學(xué)子夢寐以求的地方。跨進校園放眼望去，只見一切依舊：高大筆直的白楊樹整齊的排列在道路的兩側(cè)，松柏蒼翠挺拔，清澈見底的河岸兩旁柳樹成蔭，朱自清爺爺?shù)裣袂懊娴摹昂商猎律北叹G滿塘，一朵朵荷花爭奇斗艷，競相綻放，與周邊的紅墻綠瓦相映成趣……難怪我國清代著名大學(xué)士殷兆鏞會留下這樣一副膾炙人口的對聯(lián)：上聯(lián)：“檻外山光歷春夏秋冬萬千變幻都非凡境” 下聯(lián)：“窗中云影任東西南北去來澹蕩洵是仙居”橫批：“水木清華”。
當(dāng)我們來到我國偉大文學(xué)家，愛國主義戰(zhàn)士聞一多先生的塑像旁，讀到他的至理名言“詩人的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民”時被深深的震撼了，這句話將伴我成長，乃至終生……清華大學(xué)校園里的一草一木，一磚一瓦是那么地令我流連忘返，魂牽夢縈?！拔乙W(xué)習(xí)，考上清華大學(xué)!”，這是我更加堅定了的內(nèi)心在大聲地吶喊。
像小白楊一樣成長
一顆小白楊的成長，在經(jīng)歷春夏秋冬的同時，必定會接受嚴(yán)寒酷暑，風(fēng)吹雨打的嚴(yán)峻考驗，同樣的，在我們青少年的成長道路上，也不會一帆風(fēng)順，不斷會有各種誘惑，挫折和困難出現(xiàn)，但是，只要我們樹立遠(yuǎn)大理想，抱負(fù)，謹(jǐn)記師長的諄諄教誨，并用英雄楷模的事跡時時鞭策、激勵自己，自覺抵制社會不良習(xí)氣，刻苦鉆研科學(xué)知識，積極參加各種體育鍛煉，那么，我們肯定能像小白楊一樣茁壯成長，實現(xiàn)我心中的清華之夢!
聞一多愛國事跡800字篇5
聞一多，1899年11月24日出生于湖北省黃岡市蘄水縣(今浠水縣)下巴河鎮(zhèn)的一個書香門第。他家學(xué)淵源，自幼愛好古典詩詞和美術(shù)。五歲時即進入私塾學(xué)習(xí)，十歲到武昌就讀于兩湖師范附屬高等小學(xué)。
1912年，聞一多十三歲時，便以鄂籍復(fù)試第一名的成績考入北京清華留美預(yù)備學(xué)校(即清華大學(xué)前身)。清華是美麗的，但恰恰是令中國人感到恥辱的庚子賠款辦的。民族的遭遇和命運，似乎已注定了他要承受這種煎熬。
在這樣的煎熬里，聞一多將自己沉浸在中國的古詩詞中，在那里找到了心靈的呼應(yīng)和慰藉。他在讀杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句時種下了關(guān)心百姓疾苦的思想種子;他在品味屈原的冤郁絕望中，感受了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的責(zé)任和豪情。
1919年五四運動爆發(fā)時，遠(yuǎn)離城中心的清華園還處于平靜之中。但是這個平靜第二天就被打破了。5月5日清晨，懸掛在食堂門口墻上的一幅手書的岳飛的《滿江紅》，吸引了清華師生的眼睛?！芭l(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切?！笔殖@首詩激勵清華師生的正是聞一多。
數(shù)日后，他與其他同學(xué)一起，從清華園徒步入城，發(fā)表街頭演說，宣傳反帝愛國思想。那年5月17日，他在家書中寫道：“國家育養(yǎng)學(xué)生，歲糜巨萬，一旦有事，學(xué)生尚不出力，更待誰人?今遇此事，猶不能犧牲，豈足以談愛國?”
這時的聞一多年僅21歲，國家和民族的根本利益與個人的一切相比，他毫不猶豫地選擇了前者。
聞一多愛國事跡800字篇6
1937年7月，盧溝橋事變的槍聲，拉開了全民族抗戰(zhàn)的帷幕。一直將個人命運與國家、民族命運緊緊地聯(lián)系在一起的聞一多，其人生歷程也步入了一個新的階段。
抗日戰(zhàn)爭中后期，國民黨統(tǒng)治的大后方籠罩在一片“可怕的冷靜”中。與此形成鮮明對比的是，擔(dān)負(fù)抗戰(zhàn)時期中國惟一的對外交通通道的昆明，因這個特殊位置，卻處于思想活躍和新意時出的氛圍中。在號稱“民主堡壘”的西南聯(lián)合大學(xué)內(nèi)，聞一多的聲望和影響日益增長，成為民主教授群體中的代表。
1945年11月25日，昆明大中學(xué)校學(xué)生6000余人，在西南聯(lián)大舉行反內(nèi)戰(zhàn)時事講演晚會。國民黨反動__動用武力包圍校園，施放槍炮，威脅群眾，激起廣大師生的無比憤慨。次日，國民黨中央通訊社竟然編造假新聞，誣指這次集會是土匪__。這激起了學(xué)生們的憤怒，昆明市3萬學(xué)生當(dāng)天舉行總罷課，__國民黨__破壞群眾集會的罪行。12月1日，國民黨__調(diào)動武裝特務(wù)軍警，沖入西南聯(lián)大和云南大學(xué)校園，殘酷鎮(zhèn)壓愛國學(xué)生，死4人，傷數(shù)十人，制造了震驚中外的“一二·一”慘案。聞一多得知慘案消息后，悲憤至極，他嚴(yán)正指出：“‘一二·一’暴行是太兇殘丑惡，卑鄙無恥了!比之于當(dāng)年的‘三·一八’慘案，兇殘的程度更進了一步，這是白色恐怖嗎?這是黑色恐怖!”
為擴大這次斗爭的影響，當(dāng)時的中共南方局指示，1946年3月17日舉行“一二·一”四烈士出殯__和公葬儀式。當(dāng)日，3萬人參加__隊伍，__隊伍所經(jīng)之處，萬人空巷，路祭不斷。聞一多始終走在__隊伍的最前列，他在安葬儀式上悲憤地指出：“我們今后的方向是民主。我們要懲兇，兇手們跑到天涯，我們追到天涯;這一代追不了，下一代繼續(xù)追。血的債是要用血來償?shù)摹！?/p>
1946年6月，蔣介石徹底撕毀停戰(zhàn)協(xié)定和政協(xié)決議，國民黨軍隊大舉進攻中原解放區(qū)，發(fā)動了全面內(nèi)戰(zhàn)。與此同時，當(dāng)時的國民黨政府加強了對國統(tǒng)區(qū)的法西斯統(tǒng)治，血腥鎮(zhèn)壓愛國民主運動。昆明這座光榮絢麗的城市，又陷入了血雨腥風(fēng)的恐怖氣氛之中。
1946年7月11日夜，李公樸被國民黨特務(wù)暗殺。當(dāng)聞一多于次日清晨五時趕往云大醫(yī)院時，李公樸已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上了眼睛。他留下的最后一句話是“天快亮了吧!”聞一多不相信自己的戰(zhàn)友會這樣快地死去。他流著熱淚，不停地說著：“公樸沒有死!公樸沒有死!”
這時的昆明氣氛異常緊張，有消息說下一個暗殺對象就是聞一多。許多朋友勸他避一避。但是聞一多卻大義凜然地說：“決不能向敵人示弱，如果說李先生一死，我們的工作就停頓了，將何以對死者，何以對人民!”
1946年7月15日上午，云南大學(xué)至公堂召開李公樸先生遇難經(jīng)過報告會。聞一多毅然前往參加。出于安全考慮，報告會沒有安排他發(fā)言。就在李公樸夫人泣不成聲地報告先生被害經(jīng)過時，混入會場的國民黨特務(wù)乘機搗亂。聞一多見狀拍案而起，發(fā)表了氣壯山河、永垂青史的《最后一次的講演》。聞一多在講演中強烈譴責(zé)國民黨特務(wù)殺害李公樸的罪惡行徑是“歷最卑劣、最無恥的事情!”
他說：“李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話!”他誓言：“你們殺死了一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來!你們將失去千百萬的人民!”
他向在場的人強調(diào)：“現(xiàn)在正是黎明之前那個最黑暗的時候，我們有力量打破這個黑暗，爭到光明!我們的光明，就是__的末日!”
當(dāng)天下午，聞一多又趕赴《民主周刊》社，參加民盟為李公樸暗殺事件舉行的記者招待會。那天下午五時許，在返回西倉坡宿舍途中，聞一多遭國民黨特務(wù)多人狙擊身亡，同行的長子聞立鶴為保護父親也身負(fù)重傷。
聞一多這個激情的詩人，這個熱血的戰(zhàn)士，就這樣昂首挺胸凜然不屈地迎著“黑暗的__威”走去。他給我們留下了他最完美最偉大的詩篇。他的熱血與千千萬萬革命烈士的鮮血一起匯入了中國人民爭取解放的革命洪流，染紅了人民共和國的旗幟。他用自己的生命譜寫了一曲響徹云霄的民族正氣之歌!
聞一多愛國事跡800字篇7
“朝聞道，夕死可矣”，從五四狂放詩人最終成為共產(chǎn)黨的擁護者，聞一多完成了自己生命的升華。
聞一多的人生充滿變化。他曾是以《紅燭》、《死水》而飲譽一時的詩人;繼而從感情奔放的詩人轉(zhuǎn)為冷靜的學(xué)者;最終走出書齋，為民主自由而英勇獻(xiàn)身。這看似充滿矛盾，實則一以貫之，即無論是詩人、學(xué)者還是戰(zhàn)士，聞一多總是在為探尋救國之路而上下求索。
從少年時代起，聞一多就受到民族文化的熏陶，赴美后看到的巨大反差更增強了他的愛國情懷。正如他所說：“我愛中國固因她是我的祖國，而尤因她是有那種可敬愛的文化的國家?！彼霃臍v史和文化的淵源中尋找醫(yī)治民族病癥的藥方，在書齋內(nèi)探尋無效后終于走上了社會活動。聞一多早年曾信奉_的國家主義，但他通過長期的切身體會和不斷尋求真理，終于端正了認(rèn)識，在抗戰(zhàn)后期轉(zhuǎn)而擁護共產(chǎn)黨的方針政策。“朝聞道，夕死可矣”。他以為民主事業(yè)奮斗而不惜犧牲的事跡，完成了自己生命的最高升華。
1925年夏，聞一多從美國留學(xué)歸國。走下海輪，詩人難以抑制心頭的興奮，把西服和領(lǐng)帶扔進江中，急切地?fù)湎蜃鎳鴳驯А?/p>
然而，等待他的，卻是無邊的黑暗和奇恥大辱……
放眼家國故園，山河破碎，風(fēng)雨如磐，豺狼當(dāng)?shù)?，列強橫行，祖國母親被瓜分割占……詩人悲憤地寫下了詩歌《發(fā)現(xiàn)》，并旋即在《現(xiàn)代評論》上發(fā)表了著名的愛國詩篇《七子之歌》。
七子盡淚下，詩人獨悲歌。聞一多目睹“國疆崩喪，積日既久”，有感于神州故土“失養(yǎng)于祖國，受虐于異類”，“因擇其中與中華關(guān)系最親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵國人之奮興云爾?！?/p>
激蕩在詩行間的熱愛祖國、熱盼統(tǒng)一的濃烈情感立即在讀者中引起了強烈反響。一位姓吳的青年在給編輯部的信中寫道：“余讀《七子之歌》，信口悲鳴一闕復(fù)一闕，不知清淚之盈眶。讀《出師表》、《陳情表》時，故未有如是之感動也?！?/p>
被列強擄去的“中華七子”，是民族罹難、國家浩劫的象征。它表明：“國弱民受辱”、“落后就要挨打”;它警示國人：“中華民族已經(jīng)到了最危險的時候!”
100多年來，一代又一代的中華兒女為了國家富強、民族獨立挺身而出，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，上下求索，譜寫了一首首恢弘壯麗的歷史詩篇。
祖國大地發(fā)生天翻地覆的變化，中國人民從此站起來了!
聞一多之子說：“愿父親九泉下有知，與我們同樂”
聞一多愛國事跡800字篇8
1912年，年僅13歲的聞一多從湖北鄉(xiāng)間一戶富裕人家來到北京清華學(xué)校，開始接觸到西方文化。1922年他赴美留學(xué)專攻美術(shù)。從考入清華到1925年留美歸來這十余年間，聞一多基本是沉浸在藝術(shù)與文學(xué)之間，對政治只是偶有所涉。 在回國近兩年的時間里，聞一多耳聞目睹的都是陰謀、戰(zhàn)爭、屠殺，面對民族的巨大災(zāi)難，他再也難抑悲憤，發(fā)表了、、、、、等充滿愛國激情和痛撻社會現(xiàn)實的詩歌。但火山噴發(fā)之后，他又備感無奈，最終走了一條文人的傳統(tǒng)老路，躲進書齋，鉆入故紙堆， 成了對世事過問無多僅求獨善其身的冷靜學(xué)者。
2.由“自由學(xué)者”轉(zhuǎn)為斗士 抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使聞一多等學(xué)院派知識分子的處境發(fā)生了根本性變化。在從北京到昆明的大轉(zhuǎn)移中，聞一多參加了歷時兩個多月、橫跨湘黔滇三省共三千余華里的 步行團。對社會下層生活的真切了解，埋下了他思想變化的契機。同時他本人的生活水平急劇下降，迅速貧困化，使他觀察問題的角度發(fā)生了極為重要的變化。 聞一多的變化，是從1943年春蔣介石的一書在昆明發(fā)售開始的。蔣介石在這本書中公開宣揚一個黨、一個主義、一個領(lǐng)袖的專制主義。他不僅反 對共產(chǎn)主義，連自由主義也不能容忍，認(rèn)為二者都是“文化侵略最大的危機和民族精神最大的隱患”。這是一向信仰民主自由的人們所難以接受的。聞一多這樣寫 道：“一書的出版，在我個人是一個很重要的關(guān)鍵。我簡直被那里面的義和團精神嚇一跳，我們的英明的領(lǐng)袖原來是這樣想法的嗎?五四給我的影響 太深，公開向五四挑戰(zhàn)，我是無論如何受不了的?！?不久，聞一多偶然讀到了延安詩人田間的幾首詩，深為其中的戰(zhàn)斗精神所震驚，立即寫了一文公開發(fā)表，在大后方引起了一陣波動。 隨后他又寫了一系列針對現(xiàn)實的雜文，開始吶喊。同時他急切地閱讀各種左傾書籍，詳細(xì)了解共產(chǎn)黨的各種情況。趙超構(gòu)的中關(guān)于全延安只有“四個警 察”的記述使他印象極為深刻，認(rèn)為“只有在那樣的新社會秩序下，青年人才可以毫無阻礙地接受民主的教育。” 具有詩人浪漫氣質(zhì)的聞一多的轉(zhuǎn)變是迅猛徹底的。他于1944年夏在羅隆基、吳晗的介紹下秘密加入民盟，并表示“將來一定請求加入共產(chǎn)黨”。從此，他在共產(chǎn) 黨的秘密領(lǐng)導(dǎo)下全身心地投入到爭民主的運動中去。當(dāng)然在內(nèi)心深處他對學(xué)術(shù)并不能完全忘懷，曾多次對人說自己感到有些空虛，希望實現(xiàn)政治民主之后便回到書房 好好讀十年、二十年書。但這已無法實現(xiàn)了，1946年7月15日，他在勇敢地作了后，便被暗殺于昆明街頭。
聞一多愛國事跡800字篇9
1925年5月，聞一多忍受不了“金元帝國”對黃種人的歧視，提前一年結(jié)束“流囚 ”生活，先后在北京、南京、武漢、青島等地任教。1937年12月13日南京淪陷，清華大學(xué)、北京大學(xué)、南開大學(xué)聯(lián)合組成的國立臨時大學(xué)從長沙遷往昆明，改為西南聯(lián)合大學(xué)。聞一多一面教書，一面關(guān)注時局的發(fā)展。1944年初夏 ，向共產(chǎn)黨人周新民表達(dá)了自己的愿望。周新民請求黨組織后告訴聞一多，認(rèn)為他參加中國民主同盟更有利于在民主運動中發(fā)揮作用。
1945年10月，蔣介石集團在昆明發(fā)動軍事政變，從此，在昆明國民黨反動派與愛國民主力量之間的斗爭更為激烈。
1945年11月25日，昆明大中學(xué)校學(xué)生6000余人在西南聯(lián)大舉行反內(nèi)戰(zhàn)時事講演晚會。國民黨反動當(dāng)局動用武力包圍校園，。次日，經(jīng)民青、民盟和學(xué)聯(lián)商定，發(fā)動昆明市3萬學(xué)生舉行總罷課，抗議國民黨當(dāng)局破壞群眾集會的罪行。
1945年12月1日，國民黨云南地方當(dāng)局調(diào)動武裝特務(wù)軍警，沖入西南聯(lián)大和云南大學(xué)校園，殘酷鎮(zhèn)壓愛國學(xué)生，死4人，傷數(shù)十人，制造了震驚中外的“一二.一”慘案。聞一多得知慘案消息后，悲憤已極。帶領(lǐng)家屬子女赴烈士靈堂祭奠，并親書“民不畏死，奈何以死懼之”的挽聯(lián)。他同罷聯(lián)、民青負(fù)責(zé)人密切合作，全力支
持罷聯(lián)工作，對舉行烈士入殮儀式、靈堂布置、成立治喪委員會、法律申訴等問題提出具體意見。
1946年6月，蔣介石徹底撕毀政協(xié)決議。發(fā)動了全面內(nèi)戰(zhàn)。國民黨反動當(dāng)局利用西南聯(lián)合大學(xué)師生復(fù)員北上，進步力量減弱的空隙機會，企圖一舉摧毀昆明的愛國民主力量，特授予云南省警憲特務(wù)部門以“于必要時得便宜處置”之權(quán)。
7月11日夜，李公樸被國民黨特務(wù)暗殺。當(dāng)聞一多于次日清晨五時趕往云大醫(yī)院時，李公樸已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上了眼睛。他留下的最后一句話是“天快亮了吧!” 聞一多流著熱淚，不停地反復(fù)的說著：“公樸沒有死!公樸沒有死!”隨后，聞一多與民盟其他同志一起組成李公樸治喪委員會。
這時昆明的氣氛異常緊張，盛傳下一個暗殺對象就是聞一多。許多朋友勸他應(yīng)該避一避。還不時有一個“瘋女人”闖入西倉坡宿舍院內(nèi)，進行蠱惑宣傳和惡意恫嚇。 7月15日上午，在云南大學(xué)至公堂召開李公樸先生遇難經(jīng)過報告會。聞一多毅然前往參加。開始報告會沒有安排他發(fā)言。當(dāng)李夫人在報告李先生被害經(jīng)過泣不成聲時，混入會場的國民黨特務(wù)乘機搗亂。此時，聞一多忍無可忍，拍案而起，發(fā)表了。強烈譴責(zé)國民黨特務(wù)殺害李公樸的罪惡行徑。 當(dāng)天下午，聞一多又趕赴社，參加民盟為李公樸暗殺事件舉行的記者招待會。五時許，在返回西倉坡宿舍途中，慘遭國民黨特務(wù)多人狙擊身亡，同行的長子聞立鶴為保護父親也身負(fù)重傷。
聞一多愛國事跡800字篇10
聞一多先生敢于同黑暗勢力大膽抗?fàn)?、熱情追求民主的精神，是大家所共知的。這不僅說明他個性的剛烈、剛強，也顯示了一個正直的中國知識分子在社會變革時代的獻(xiàn)身精神。
1925年，聞一多先生從美國留學(xué)歸來，看到軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟凋敝的社會現(xiàn)實，心中的夢幻破滅了，但詩人還有愛國熱情、正義感和向黑暗勢力作斗爭的勇氣。他對人生、對社會、對現(xiàn)實、對祖國也并非心如死灰槁木，而是從痛恨走向憤激。詩人當(dāng)時的確對未來有某種不可知、未能知的憧憬，但為了希望，它讓“丑惡”去開墾，而“丑惡”并不一定就暗示著希望。因為這希望太神圣、太艱難了，它藏得很深很深。
當(dāng)時的聞一多對人民革命還缺乏理解，在政治立場上還接近國家主義，至少他不在“五四”以來人民革命的主流之中，但是他心中愛國的火焰始終在跳躍。正如他自己所說：“我只覺得自己是座沒有爆發(fā)的火山，燒得很痛，卻沒有能力炸開那禁錮我的地殼，放射出光和熱來。少數(shù)跟我很久的朋友才知道我有火，并且就在《死水》里感覺出我的火來?！薄八浪锊刂稹保诮^望中去尋求希望，是愛國激憤之情的一種表現(xiàn)。這種于絕望處寫希望的詩情，很容易使我們聯(lián)想到魯迅先生幾乎是同一時期在《野草》里的名言：“絕望之為虛妄，正與希望同?！边@句話是整個“野草”精神的象征。一方面是失望，覺得希望很虛妄，但沒有希望地走下去，是不是就要走向絕望呢?反過來詩人又沒辦法相信絕望是一種實際，絕望也是虛妄的，所以這種情緒表現(xiàn)了“知其不可為而為之”的精神。
正是心中的這一把火，讓聞一多先生把一腔熱情獻(xiàn)給了心愛的祖國?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利決不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。解放戰(zhàn)爭時期，他積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心愛戴和無比尊敬的良師益友。
朱自清曾寫詩歌頌聞一多：“你是一團火，照徹了深淵;指示著青年，失望中抓住自我。你是一團火，照明了古代;歌舞和競賽，有力猛如虎。你是一團火，照亮了魔鬼;燒毀了自己!遺燼里爆出個新中國!”