歷史著名人物事跡
歷史著名人物事跡篇1
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學有所成的故事，母親和繼父都對范仲淹一一講過。
范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴刻，自覺吃苦，自強不息。
在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院的師 父增加負擔?？擅看畏吨傺投疾欢鄮?，而且?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說：“我有數(shù)，不少?！?/p>
初到寺院時，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯。可范仲淹，從早到晚一個心思地讀書思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時，又過了時辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動給他送飯來，仲淹很過意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時間也已過了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時，順便拔幾種野菜回來。吃飯時，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細碎末，加入一點鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡約又清淡，省時、省力、省錢，可謂范仲淹的創(chuàng)造!醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業(yè)績的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書的專用成語。
歷史著名人物事跡篇2
屈原
屈原出身楚國沒落貴族家庭，雖然家境不比鼎盛時期，但也衣食無憂生活優(yōu)渥。家中長輩滿腹經(jīng)綸，對屈原的家庭教育很是重視。屈原深知自己身上流淌著楚國王室血脈，從小對待自己的要求也非常嚴格。
離他們家不遠處有一座山，山中環(huán)境空幽寂靜，除了獵戶到此打獵，平時里鮮有人跡。屈原在家中讀書，冬日里火盆燒的很旺盛，屋子里非常暖和，不一會兒屈原就感覺昏昏欲睡。他想起古籍中記載讀書人吃苦學習的故事，便想到去家后面的山洞里讀書，這樣既能鍛煉自己的心智，還能不打盹把書讀下去。
他把想法告訴家里人后，遭到了家里人的一致反對。但是屈原不顧家人阻攔，帶著書本只身來到山里，找了一處背風的山洞，開始讀書。山中氣溫本來就低，洞中更是寒冷潮濕，沒過多久就把屈原的手腳凍腫了。他起身跺跺腳搓搓手待身體暖和過來就又開始坐在地上讀書。家人看到屈原這么小就能吃苦也就不再阻攔了。屈原在山洞里堅持了三年，終于把《詩經(jīng)》讀懂讀透了。這也為后來他開創(chuàng)楚辭奠定了堅實的文學基礎(chǔ)。
其實，古今中外成功人士的經(jīng)驗中有一點是相同的，那就是肯吃苦肯努力，做一件事付出的努力和汗水遠比其他人要多的多。屈原能夠取得政治上和文學上的巨大成就就與他的吃苦精神有著密切的聯(lián)系，這一點非常值得我們現(xiàn)代人學習。
屈原詩的總體介紹
提到屈原，人們第一個浮現(xiàn)腦海的關(guān)聯(lián)就是《離騷》?！峨x騷》的文學水平極其出色，在贊揚《史記》時周樹人先生曾說“史家之絕唱，無韻之離騷”，由此可見《離騷》的地位。
作為詩人，屈原是成功的，是他開啟了文學著名于世的大門，在他之后涌現(xiàn)的文學家、著作才登上了中國歷史的舞臺。而屈原作為政治家是失敗的，空有一身抱負滿腔熱忱卻報國無門，他曾經(jīng)在楚國得到過楚懷王的器重，朝堂之上也曾呼風喚雨，但是他的文人氣質(zhì)又顯得與政治局面格格不入，最終落得被罷免流放的慘淡局面。文學家和政治家的雙重身份，使得屈原所創(chuàng)做的詩句帶有明顯的愛國主義情懷。
楚辭這一文體在屈原的筆下得以創(chuàng)立，在中國古代文學史上占有著一席之地。屈原的詩句內(nèi)容涉及面廣泛，從神話故事傳說到人鬼神境遇，都被他拿過來創(chuàng)作。詩句突破了短篇的局限，開啟了長篇創(chuàng)作的先河，對賦、比、興的修辭手法信手拈來，詩歌風格磅礴大氣，文風跌宕起伏，音律錯落有致?？梢哉f，屈原所創(chuàng)作的詩句是“前無古人后無來者”，文學成就之高無人可與之匹敵。
如果說屈原行在文學創(chuàng)作的路上不理政事，那么他的結(jié)局可能會被改寫。但是脫離了政局，他的愛國憤慨之情還會如此般激昂嗎，還能創(chuàng)作出《離騷》嗎?這恐怕就不得而知了。
關(guān)于屈原的傳說
屈原是一位歷史名人，耳熟能詳?shù)娜宋铮P(guān)于他的傳說也有很多。眾所周知，屈原是一位楚國貴族，與當時的楚王是有著親戚關(guān)系的。因為屈原太優(yōu)秀了，所以楚王非常忌憚屈原，再加上楚王身邊的人總是在說屈原的壞話，所以楚王就更加的討厭屈原了。楚王討厭屈原的直接后果就是，把屈原外放到了非常偏僻的地方。
屈原做了很多努力，但是都以無效告終。最后的屈原感覺走投無路了，于是跳江自殺。屈原的死，成全了一條江的名字，那條江叫做汨羅江。
在屈原跳江之前，和一個漁人有了很著名的一段對話。屈原覺得人們都錯了，都是黑的，只有自己是對的，是白的。漁人和他討厭塵世的想法不同，漁人喜歡的是隨波逐流，覺得順其自然活的會更好。屈原不認同漁人的想法，覺得高貴不能和低俗共存，因此更覺得自己不能在這世界生活下去了。關(guān)于屈原和漁人的對話，至今人們還是分成兩派，各自為營，有著不同的價值觀。
歷史著名人物事跡篇3
醫(yī)圣張仲景
張仲景，名機，男，漢族，約公元150年生，河南南陽人，東漢朝代的孝廉學歷，漢靈帝時曾任正地市級的長沙太守。
醫(yī)圣張仲景被后世譽為“醫(yī)圣”，他醫(yī)術(shù)高超，利用勤學苦練得到的本領(lǐng)，醫(yī)好了很多患有疑難雜癥的病人;他醫(yī)德高尚，看到河南疾病流行時，棄官歸鄉(xiāng)行醫(yī)，為廣大老百姓治病;他醫(yī)道高明，寫出了醫(yī)學名著《傷寒雜病論》，這部醫(yī)書是中國醫(yī)學史上首次提出辨證論治法，形成了獨特的中國醫(yī)學思想體系。它不僅為國內(nèi)歷代醫(yī)學家所尊崇，而且為日本、朝鮮、歐美諸國醫(yī)學家效法，被譽為“眾法之宗，群方之祖，醫(yī)門之圣?！?/p>
社會關(guān)系
張仲景出生在東漢末期一個官僚家庭，其父親張宗漢是個知識分子出身的官員。他從小就從史書上看到扁鵲望診齊桓公的故事，對扁鵲高超的醫(yī)術(shù)非常欽佩，立志長大后做一名救死扶傷的醫(yī)生。
公元161年，11歲的張仲景拜同郡的張伯祖為師，學習醫(yī)術(shù)。張伯祖是當時有名的醫(yī)學家，他性格沉穩(wěn)，每次給病人看病、開方，都十分精心，深思熟慮。經(jīng)他治療過的病人，十有都能痊愈，因而張伯祖很受百姓的尊重。跟張仲景一同學醫(yī)的，還有一個比他年長的同鄉(xiāng)何頤，他對張仲景刻苦鉆研醫(yī)學的精神十分欽佩。他曾說：“君用思精而韻不高，后將為良醫(yī)。”意思是說張仲景才思過人，善思好學，聰明穩(wěn)重，但是沒有做官的氣質(zhì)和風采，不宜做官。只要專心學醫(yī)，將來一定能成為有名的醫(yī)生。醫(yī)圣神奇的治病故事
破迷信治精神病
古代封建社會，迷信巫術(shù)盛行，巫婆和妖道乘勢興起，坑害百姓，騙取錢財。張仲景對這些巫醫(yī)、妖道非常痛恨。
有一天，他遇見一個婦女，一會兒哭一會兒笑，總是疑神疑鬼。病人家屬聽信巫婆的欺騙，以為這是“鬼怪纏身”，要請巫婆為她“驅(qū)邪”。張仲景觀察了病人的氣色和病態(tài)，又詢問了病人的有關(guān)情況，然后對病人家屬說：“她根本不是什么鬼怪纏身，而是‘熱血入室’，是受了較大刺激造成的。她的病完全可以治好。真正的鬼怪是那些可惡的巫婆，她們是‘活鬼’，千萬不能讓她們纏住病人，否則病人會有性命危險?！痹谡鞯貌∪思覍偻夂?，他研究了治療方法，為病人扎了幾針。幾天后，那婦女的病慢慢好起來。張仲景又為她治療了一段時間就痊愈了。從此，一些窮人生了病，便不再相信巫醫(yī)的鬼話，而是找張仲景治病。最早使用肛門栓劑通便法
一次，有個病人大便干結(jié)，排不出，吃不下飯，很虛弱。張仲景仔細做了檢查，確認是高熱引起的一種便秘癥。當時碰到便秘，一般是讓病人服用瀉火的藥。但是這個病人身體很虛弱，如果服用瀉藥，他會經(jīng)受不住。但不用瀉藥，大便不通，熱邪無法排除。怎么辦呢?張仲景經(jīng)過慎重考慮，決定做一種新的嘗試：他取來一些蜂蜜并將它煎干，捏成細細的長條，制成“藥錠”，慢慢地塞進病人的肛門。“藥錠”進入腸道后，很快溶化，干結(jié)的大便被溶開，一會兒就排了下來。大便暢通，熱邪排出體外，病人的病情立刻有了好轉(zhuǎn)。這就是我國醫(yī)學史上最早使用的肛門栓劑通便法。
人工呼吸首創(chuàng)者
還有一次，張仲景外出，見許多人圍著一個躺在地上的人嘆息，有幾個婦女在悲慘地啼哭。他一打聽，知道那人因家里窮得活不下去就上吊自殺，被人們發(fā)現(xiàn)救下來時已經(jīng)不能動彈了。張仲景得知距上吊的時間不太長，便趕緊吩咐把那人放在床板上，拉過棉被為他保暖。同時叫了兩個身強力壯的年輕人，蹲在那人的旁邊，一面按摩胸部，一面拿起雙臂，一起一落地進行活動。張仲景自己則叉開雙腳，蹲在床板上，用手掌抵住那人的腰部和腹部，隨著手臂一起一落的動作，一松一壓。不到一個小時，那人竟然有了微弱的呼吸。張仲景關(guān)照大家不要停止動作，繼續(xù)做下去。又過了一會兒，那人終于清醒過來。這就是現(xiàn)在急救中廣泛使用的人工呼吸。
歷史著名人物事跡篇4
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！泵棵孔x起這句詩，不禁會被李白的樂觀豪放所感染，提起他，我們的第一反應(yīng)：他是我國唐代偉大的浪漫主義詩人?！袄寺北闶抢畎滓簧叨鹊臐饪s。
李白從小天資過人，據(jù)說李白的父親對兒子起名非常慎重，直至兒子七歲，還未想到合適的名字。一年春天，李白父親對妻兒說：“我想寫一首春日絕句，只寫了兩句，你母子一人添一句，湊合湊合，一句是‘春風送暖白花開，’一句是‘迎春綻金它先來，’”母親想了很久，說：“火燒杏林紅霞落。”李白不假思索地指向盛開的李樹，脫口而出：“李花怒放一樹白?！备赣H一聽拍手叫絕，認為兒子詩中的“白”字道出了李花圣潔如雪，于是給兒子取名李白。
李白心胸曠達，甚愛交友。唐天寶年間，李白漫游至宣城。汪倫得知此事，因仰慕李白想騙他做客，故修書一封：“先生好游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地亦有萬家酒店?！崩畎赘吲d而去，結(jié)果汪倫以實相告：“桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主姓萬也，并無萬家酒店。”李白雖被戲弄，但并未大怒，而是大笑起來。汪倫為補償李白，便盛情款待他，臨別時踏歌送行。因此留下了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我行。”的千古名句。
放蕩不羈是一代詩仙的優(yōu)點，他讓高力士為之脫靴，使貴妃為之磨墨。他蔑視世俗權(quán)貴，留下了“安能催眉折腰視權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪言壯語。他沖破世俗束縛，堅貞地追求精神的自由，他少年時，游成都，攀峨眉，登相如琴臺，瞻楊雄故居。二十多歲時，懷著“大丈夫有志必在四方”的夢想，倚劍離鄉(xiāng)，辭親遠游，開始了長達十六年之久的一次漫游生涯，足跡遍布祖國的大江南北。
李白他不僅是一位詩人，也是一位游徒。頑童、酒徒、浪子。他用他的筆抒寫了他個人的非凡抱負與英雄氣概，為我國古詩領(lǐng)域添上了絢麗的一筆。他用他的筆與腳推動了大唐江山!
歷史著名人物事跡篇5
你是否記得“世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路。”出自誰之口?你又可否記得“有的人死了，他還活著”是在寫誰?沒錯!正是魯迅先生。他是我最崇拜的人。
談起魯迅先生，他的形象給我留下深刻印象。蓬松的頭發(fā)雖看起來很亂，卻很精神;每一根都筆直地挺立著。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大卻很有神，令人不敢直視他，卻又給人無窮的力量。
他的《從百草園到三味書屋》體驗到了讀書的快樂;《社戲》則感受到了童真的幸福。他是中國文學的一座不朽的豐碑;他是文學的巨人!從他身上，可以讀出人性的真善美、讀出黑白、是非。
我崇拜魯迅先生真正的原因，是因為他是個出凡入圣的“神”，他是嚴格意義上的真正的人!他愛憎分明，腳踏實地，品德高尚;他“俯首甘為孺子?！?
他說過“時間就像是海綿里的水，只要愿擠，總是有的?！睍r間對于任何人來說，都是公平的，勤奮者，會努力去追趕，去掙、去擠;懶漢終不愿去擠、去掙，他始終不會有。魯迅先生先生正是善于擠時間、支配時間的勤奮者。他一生多病，工作和生活條件都不好，但他每天都工作到深夜，第二天，又是廢寢忘食。
他一直以父親般的胸懷寬容我們，等待我們。讓我們一起走出浮躁的海面，以后輩學人的身份帶著一顆不然世俗的心，與他進行靈魂深處的對話吧!