愛(ài)國(guó)英雄事跡材料五篇800字

為了國(guó)家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會(huì)熱血沸騰。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于愛(ài)國(guó)英雄事跡的材料，方便大家閱讀與鑒賞!

愛(ài)國(guó)英雄事跡的材料1

屈原是一個(gè)值得佩服的人。試問(wèn)中國(guó)四大佳節(jié)，春節(jié)，那是一年的結(jié)束新一年的開(kāi)始：清明，那是祭拜死去親人朋友：中秋，那是與家人團(tuán)圓的難逢佳節(jié)，而屈原一個(gè)人，就能為紀(jì)念他搞出一個(gè)端午……實(shí)在是，太厲害了，前無(wú)古人啊!我不佩服行嗎，華夏幾千年，屈原當(dāng)真影響地深入骨髓啊。

屈原是一個(gè)值得尊敬的人。他文采斐然，一人引領(lǐng)千萬(wàn)騷客，為人極為正直，與惡勢(shì)力抗?fàn)帥Q不妥協(xié)，更是一個(gè)一生盡心為國(guó)的偉人，無(wú)論是“王甚任之”還是“大困”，對(duì)祖國(guó)永遠(yuǎn)是一個(gè)堅(jiān)貞不移，至死不悔，就是這么一個(gè)有治國(guó)之才，愛(ài)國(guó)之心，剛正不阿的浪漫詩(shī)人。

但，他并不值得我學(xué)習(xí)，做榜樣。

屈原是一個(gè)迂腐的人，他的“忠”，我的確佩服甚至仰望，但那不過(guò)是“愚忠”?！巴跎跞沃睍r(shí)盡忠，無(wú)可厚非;但當(dāng)整個(gè)王公貴族開(kāi)始反對(duì)你，拋棄你，明明有康莊大道不走，依然一副被人賣(mài)了還替人數(shù)錢(qián)的模樣。

“君讓臣死，臣不得不死?！边@句話，這些儒學(xué)倫理戰(zhàn)國(guó)之時(shí)還沒(méi)有盛行，正是這位偉大的屈原屈大詩(shī)人屈大忠臣，將這種忠君報(bào)國(guó)，存君興國(guó)的“偉大”“正義”的思想毫無(wú)保留深深的填入了這“更偉大”“更正義”的傳統(tǒng)道德觀念中。試問(wèn)：孔子所說(shuō)，仁義禮智信，何來(lái)忠字?

就這樣屈原的故事成為美傳，中華美德，永垂不朽，成為一代代帝王的統(tǒng)治工具，成為萬(wàn)千百姓的道德楷模，成為人們過(guò)佳節(jié)的紀(jì)念對(duì)象!沒(méi)有這忠君報(bào)國(guó)的汨羅一跳，也許，只能說(shuō)也許，岳飛就不會(huì)慘死風(fēng)波亭，直搗黃龍未必沒(méi)有可能，不會(huì)有那么多的英雄不能戰(zhàn)死沙場(chǎng)而死于帝王陰謀的悲劇!屈原的汨羅一跳，不管本著什么目的，什么初衷，他本想狠狠震驚一下警醒一下祖國(guó)也好，不忍看到楚國(guó)江河日下的悲劇也好，或者是干脆一了百了的消極逃避也罷，他造成的影響卻是巨大的，空前的!這樣的偉人，他本身的人品越好，為禍卻是越大。壞人為禍，為禍一時(shí)，為禍一世：好人為禍，為禍一代，為禍一民族!好人的“禍”——那些好人有意無(wú)意的光榮事跡，成了帝王們俘怒蒼生的王牌，帝王們站上了道德的制高點(diǎn)，人人盡而忠之，這種“忠”，當(dāng)事人認(rèn)為很偉大，世人亦然，唯有帝王風(fēng)輕云淡心中一陣不屑：不過(guò)一條忠誠(chéng)的狗罷了!

這種可怕的現(xiàn)象，兩千多年不止!

屈原是冤枉的，他的君子品行的負(fù)面影響，任汨羅江水流干也不會(huì)知道一分。就讓屈原安靜一下吧，少講講他的“傳世美德”，讓它成為一個(gè)值得佩服、尊敬而不是一個(gè)被效仿，被榜樣的人!

愛(ài)國(guó)英雄事跡的材料2

尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親。可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。

余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)?，以美色誘之，絲竹樂(lè)之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉?

人情有遠(yuǎn)近。而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然留笑柄子青史矣。

君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉?

愛(ài)國(guó)英雄事跡的材料3

屈原，千百年來(lái)，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來(lái)紀(jì)念他。可是，我卻并不覺(jué)得他像人們想象得那么完美，可以說(shuō)，我對(duì)他很不滿意。人們，正是因?yàn)樗牟艑W(xué)，他的許多對(duì)國(guó)家有益的意見(jiàn)而紀(jì)念他，可我，卻不能忘記他的一個(gè)致命的缺點(diǎn)。

當(dāng)年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說(shuō)，他是為自己抱憾，為自己的才華無(wú)人應(yīng)答而自盡，但是，我想問(wèn)一句，他這種行為正確嗎?“跳江”，這是一種正確的反抗方法嗎?縱使他一心為國(guó)，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯!也許你會(huì)說(shuō)，既然他那么一心一意為了國(guó)家，大膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說(shuō)他無(wú)膽量?可是，懦怯，不在于他對(duì)于國(guó)家興旺的勇敢，而在于他對(duì)于種種打擊后的放棄。跳江代表著他對(duì)一切都放棄了，自己的理想，抱負(fù)已拋入九霄云外，他面對(duì)這個(gè)世界，只有逃避，那么，他的頭腦、才華、忠誠(chéng)，又有何用?他的這一舉動(dòng)，真是讓人失望無(wú)比，一個(gè)人，如果對(duì)待事情只有絕望，沒(méi)有任何的崛起之心，那他如何成就偉業(yè)?跌倒1次要從第2次爬來(lái)，跌倒2次要從第3次爬起來(lái)……跌倒100次要從101次爬起來(lái)。屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)，他沒(méi)有堅(jiān)信著自己總有一天不會(huì)再“跌倒”，會(huì)如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書(shū)寫(xiě)著他一生的遺憾。

雖然人們一直贊揚(yáng)著他，但是，我贊揚(yáng)他的忠心為國(guó)，也鄙夷他的放棄與懦怯。

愛(ài)國(guó)英雄事跡的材料4

自古雄才多磨難，浮夸子弟少偉男。人生真諦在何處，只在經(jīng)歷不平凡?！}記

人生就像一條多岔的道路，太多太多的方向，太多太多的追求，于是便有墜入深淵的悔恨，也有迷失道路的憂愁。人生就像無(wú)邊的大海，太多太多的航向，太多太多的誘惑，于是便有驚濤駭浪的危險(xiǎn)，也有擱淺沙灘的煩惱。

然而，縱使人生坎坷，縱使人生迷惑，我都義無(wú)返顧。因?yàn)槲抑馈凹热贿x擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，我不會(huì)回頭，我只會(huì)把我的背影留給地平線?！?/p>

“生如夏花之絢爛“一直是我的箋言。

我不奢求我的生命里物欲充實(shí)，因?yàn)槲疫h(yuǎn)離紙醉金迷。清貧，使陶淵明有“不為五斗米折腰”的氣概;清貧，使朱自清有“誓死不吃賣(mài)國(guó)糧”決心。同樣，清貧，也會(huì)使我有“君子以自強(qiáng)不息”的理想。

我不奢求我的一生地位顯赫，因?yàn)槲也灰翛](méi)與權(quán)勢(shì)，我寧愿一生質(zhì)樸。質(zhì)樸，使陶淵明悠然南山，飲酒采菊;質(zhì)樸，使劉禹錫怡居陋室，儒雅飄逸。同樣，質(zhì)樸也會(huì)使我有“要留清白在人間”的高潔。

回顧歷史，朗朗眾生，有多少人想開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)卻庸庸碌碌，有多少人選擇平凡卻名垂千古!人生有太多的不盡人意，人生也有太多的鋃鐺不及。然而，我們既然選擇邁開(kāi)人生的第一步就要無(wú)悔人生?？v然粉身碎骨，縱然一無(wú)所得，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒?，也要用今天無(wú)悔的選擇看秋的華蓋樂(lè)章!

歌德說(shuō)過(guò)：“只有經(jīng)歷過(guò)人生的辛勞，才知道人生的真價(jià)。”

拿破侖說(shuō)過(guò)：“人生之光榮，不在于永不失敗，而在于能屢敗屢起?！?/p>

列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“人生并非游戲，因此我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它?！?/p>

“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”是屈原的人生;“我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘”是李白的人生;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的人生;“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞傅娜松?“窮年憂黎民，嘆息腸內(nèi)熱”杜甫的人生!

瀑布選擇懸崖因?yàn)樗魬?zhàn)艱險(xiǎn);雄鷹選擇藍(lán)天因?yàn)樗珦糸L(zhǎng)空;我選擇極限因?yàn)槲乙魬?zhàn)人生;“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”就是我的人生!

愛(ài)國(guó)英雄事跡的材料5

杜甫，字子美。他是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，雖出生于一個(gè)富有的家庭，卻有一顆憂國(guó)憂民的心。年少時(shí)，他志向遠(yuǎn)大，發(fā)奮學(xué)習(xí)，有深深的愛(ài)國(guó)情懷。我最喜歡的唐代詩(shī)人就是杜甫啦!他身上有許多未曾被人們熟知的優(yōu)秀品質(zhì)。

杜甫一生歷盡坎坷和磨難。他一直致力于實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，可他卻在科舉考試中落第，盡管這令他感到沮喪，但他依然豪情萬(wàn)丈，寫(xiě)下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這樣千古流傳的詩(shī)句。世界如此龐大，而每個(gè)人看上去又是那么渺小，一時(shí)的失敗又算得了什么?詩(shī)人有登上泰山的決心與自信的氣概，堅(jiān)貞不屈的杜甫沒(méi)有在生命最黑暗的時(shí)刻失去希望，他反而氣勢(shì)倍增，用不朽的詩(shī)句給后人帶去了無(wú)數(shù)的希望。盡管在當(dāng)時(shí)，命運(yùn)對(duì)他而言是不公平的，名落孫山的人注定是不會(huì)被重視的，杜甫在世時(shí)只被人們看成“小號(hào)”，但他從不氣餒，依舊胸懷天下。在他那“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死鬼”質(zhì)樸的詩(shī)句里永遠(yuǎn)飽含著對(duì)國(guó)家與人民的熱愛(ài)，對(duì)廣大人民忍受痛苦的悲鳴，對(duì)普羅大眾命運(yùn)的憂懷……

在當(dāng)時(shí)，極少人發(fā)現(xiàn)杜甫的才能如此之大，無(wú)人認(rèn)為他是寫(xiě)詩(shī)的天才。李白和高適也只當(dāng)他是“無(wú)名小卒”而已。杜甫是懷才不遇的人，雖然他的成績(jī)平平無(wú)奇，在茫茫天地中不被人理解，不被人重視，朋友稀少，但他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反思以及他的家國(guó)情懷催人淚下。對(duì)國(guó)家，他做到了憂懷與關(guān)切，感恩不盡。對(duì)朋友，他做到了體貼、善良與寬容。對(duì)世界，他做到了熱愛(ài)與珍惜。對(duì)自己，他努力過(guò)，他無(wú)畏;他嘗試過(guò)，他勇敢。雖然他沒(méi)有實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，但社會(huì)無(wú)法埋葬他驚艷動(dòng)人的才華。

世界上又有幾人能像杜甫那樣考試落第而不灰心;不被人們重視卻又無(wú)聲地努力著，勇敢地、默默地散發(fā)著自己身上那一份熾熱的光芒;懷才不遇，被世界拋棄卻又真心熱愛(ài)著這個(gè)世界;在朋友飛黃騰達(dá)時(shí)不嫉妒，反而為他喝彩，為他高興。李白之所以被人們譽(yù)為“詩(shī)仙”，是因?yàn)樗伪樯剿?，開(kāi)開(kāi)心心地度過(guò)了一生。杜甫沒(méi)有像其他詩(shī)人那樣做大官，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，不因莫大的挫折而整天呻吟叫苦，他身上這些高尚的情趣使他成為唐代詩(shī)人中最偉大的一個(gè)，使他在生命的最后時(shí)刻也沒(méi)有忘記玫瑰的芳香，沒(méi)有對(duì)世界有一句抱怨。

終于，在他去世半個(gè)世紀(jì)后，他被后人發(fā)掘了，有人發(fā)現(xiàn)了他的才華，生活終究不會(huì)拋棄美好的思想……

凡揮淚播種，必有甜蜜收獲!