法治人物先進事跡素材
法治人物先進事跡素材篇1
我們是生長在法制社會的學生，我不知道沒有法制的社會會是什么樣子，今天我們放眼看去我們的社會有正常的秩序，我們有若干的法律法規(guī)，保護我們幸福快樂的生活。
從小就聽爸爸、媽媽說要學文化，要遵紀守法，那時不知什么是紀什么是法，后來上學了老師給我們講了許多關(guān)于法律法規(guī)的很多知識，知道了一個國家和一個民族如果沒有它的法律，那么就會亂做一團，矛盾和戰(zhàn)爭不斷。媽媽告訴我，世界上最早的一部法典是《漢穆拉比法典》，因為有了這部法典，希臘成為最早的文明古國。許多的國家參照了這部法典制定了他們自家的法律。法律應該是約束我們行為的一種規(guī)矩吧，我想就是因為有了法律，我們的社會才能得以和平吧，經(jīng)過我一直的觀察，我的結(jié)論是正確的，因此我們每一個人都要學習法律，了解法律，尊重法律。
作為一個公民，我們要遵守我們國家制定的'法律，老師告訴我們，我們國家的法律是越來越健全了，我們兒童有《未成年人保護法》，他們老師有《教師法》，還有保護每個公民的各種法規(guī)，只有法制健全的國家，才是文明、發(fā)達的國家，我們都知道美國是一個發(fā)達國家，它就是有健全的法律法規(guī)，讓人民的生活得以保護。因為有《未成年人保護法》，我們小孩的生活更加自由和快樂，現(xiàn)在就是爸爸、媽媽也不能隨意體罰我們的，要是傷害我們，我們就去告他們，他們就會受到法律的制裁。所以我們要學習法律，好讓自己的人生權(quán)利得到保護。
但是，我們有很多的人，卻不愿遵守法律，做違反法律的事情，使自己和親人難過。在我們家里，我的舅舅就是不尊重法律，沒有把法律放在心上，走上了吸毒的路，他不但違反了法律，而且自己的身體遭到了巨大的傷害，我們?nèi)乙驗樗扯酒?，?jīng)常提心吊膽的，我的外公和外婆因為他也氣壞了身體，他自己因為無視法律，被毒品折磨得不不成人樣了，十年的青春都被那可惡的毒品吞食了，我從小看著他走上這條路，讓我吸取了深刻的教訓，因此我深深的知道我們要遵守法律，不要讓自己走上犯罪的道路。法律是我們行為的約束，也是我們自由的保障，這句話是我的媽媽給我說的，媽媽說，如果我舅舅受法律的約束，他今天就不會在勞教所里受獄，所以我們要尊重法制，心藏法制。法制在我心中，我們就會擁有愛，當我們心藏法制，我們就會約束自己的行為，我們就不會感情用事，我們就不會做違反國家利益，損害別人利益的事，我們會維護國家和人民以至社會，當我們的行為都很好，很規(guī)范了，我們的國家就會和平，我們就能生活在一個自由民主的環(huán)境里，快樂和幸福就會伴隨著我們。
法制在我心中，我們就不會刀光劍影，仇恨交加了，我們會依照法律解決一切需要解決的矛盾，化矛盾為友誼。法制在我心中，我們就能自主的生活，大家都深藏法律在心中，就會對自己的行為負責，那么每個人的行為都是端正的，沒有摩擦，就沒有戰(zhàn)爭，我們就有了自由，有了和諧。我們小孩就能健康快樂的成長，做我們自己想要做的事情。法制在我心中，爸爸、媽媽就不再擔心我們放學的路上遇到壞人；我們的美麗的家里就可以不再象金絲鳥住的鳥籠，四處都安有防盜窗；我們就可以廣交朋友，不再害怕上當受騙。法制在我心中，快樂就在身邊。
法治人物先進事跡素材篇2
孟德斯鳩曾在《論法與精神》中寫道：“必須要有一個社會準繩，去約束行為，從而和社會的某種精神理念所契合”，這里所說的社會準繩就是法律，精神理念就是承載法律的道德。
“法”之一脈，淵源流行。羅馬從《十二銅表法》到《公民法》，雖說還有許多弊端，但它們?yōu)楹蟠商峁┝朔N子，從而使它得以茁壯成長，能慢慢演變?yōu)槿缃耋w系比較完備的法律。無論是法國大革命、英國光榮革命、美國獨立戰(zhàn)爭，還是中國商鞅立柱求法、韓非子法家學說，各代王朝的更迭，都伴隨著法律的光輝，正如黃宗羲在《明夷待訪錄》中說道：“國不可一日無君，更不可一日無法”。法律，融入了民族的血脈，鍛造了社會的骨骼，在永不停歇的歷史長河里流傳，傳承精神的火焰。
法，立國之根本。倘若國家無法，則終會淪為荒蠻社會，而我們也只能是野蠻人。而若國家動蕩，社會不寧，假使沒有強有力的手段貫徹法律精神，那它也只是一紙空文罷了。五代十國時期，堪稱中國最黑暗時期，草莽，平民，乃至土匪都能夠割據(jù)一地，成為皇帝。群朝并立，紛紛擾擾，人民的哭聲似乎已窒息，而那法律也被深埋。難怪歐陽修在編五代史的時候，不禁把筆擲地，罵道：“亂賊匹夫爾”。經(jīng)歷了那個動蕩的時期，人們才重視法律對自身的保護，統(tǒng)治者才會切實把法律看作根基。
而觀現(xiàn)代，青少年因法律意識淡薄，做出的各種不法行為層出不窮。畢淑敏曾說“到底是孩子們的錯，還是這個社會中毒已深？”青少年難道不知道自己的行為會造成什么樣的后果？或許他們是受社會污濁的染缸影響，喪失了本心。社會作為人類共同居住的環(huán)境，理應弘揚法律，讓法律在人們心中扎根，嚴懲不法分子，給大家營造一個法治社會。
德以承法，法以傳德，兩者密不可分，又各司其職，只有有機結(jié)合，才可創(chuàng)建和諧社會。
狼火烽煙染丹心，何見江山一片晴？
待得重法出天日，悠悠清風伴我行。
法治人物先進事跡素材篇3
追逃英雄，生死一線。11次因公負傷，累積抓獲暴力逃犯582名，偵破刑事案件千余起，總是徘徊在生死一線。為家境困頓的罪犯家屬募捐建房，網(wǎng)友贊他“施雷霆手段、懷菩薩心腸”。尖峰時刻，英雄不畏前方是否兇險，留下的只有沖鋒的背影。
王大偉，男，39歲，現(xiàn)任遼寧省鞍山市公安局岫巖縣局刑偵大隊副大隊長。從警17年一直從事刑警中最危險的追逃工作，親手抓獲持槍殺人等嚴重暴力犯罪逃犯582名，曾11次負傷，破刑事案件千余起、繳獲槍支4支，子彈231發(fā)，為戰(zhàn)友提供研判線索抓逃3200人，他熱心助人，大愛無疆，他把所有立功獎金3萬元分給治安積極分子、苦難群眾和戰(zhàn)友，共救助遇險群眾42人，為62戶困難居民解決生活困難，先后有 20多名失學、留守、問題少年得到他的幫助，跟蹤幫教勞改釋放人員30多人，他接觸一個人，認識一家人，交下一村人，滿意一方人，可以說在岫巖城鄉(xiāng)的任何一個社區(qū)街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯，都有王大偉熟識的熱心群眾，特別是那些被他幫助過的群眾，為了感謝他反哺公安，參加其組建的王大偉警民合成作戰(zhàn)團隊，積極投身于全民防控的大網(wǎng)，預警犯罪，最大限度減少犯罪發(fā)生。
17年來，王大偉同志曾榮獲：全國二級英雄模范、全國公安愛民模范、全國優(yōu)秀人民警察、全國清網(wǎng)英雄、遼寧好人、遼寧省人民滿意公務員、遼寧省人民滿意政法干警、最美鞍山人、鞍山十大忠誠衛(wèi)士、鞍山十大杰出青年、鞍山老百姓最喜愛的人民警察等50多項榮譽，曾榮立個人一等功1次、二等功2次、三等功7次。曾兩次走入人民大會堂，做事跡報告，受三任部長接見，四次受到公安部表彰，10月28日，王大偉在人民大會堂受到、劉云山等黨和國家領(lǐng)導人的親切接見。中紀委副書記、原公安部副部長劉金國曾經(jīng)批示“王大偉很優(yōu)秀，建議對其事跡宣傳利用”。
法治人物先進事跡素材篇4
她既是法學教育家，也是法律援助律師。
她既是婦女權(quán)益的保護者，更是一位立法反家庭暴力的推動者。
巫昌禎，中國政法大學教授，一生與法同行。
86歲的巫昌禎，是新中國第一屆法律系大學畢業(yè)生，一生中親歷了多部法律的起草修改工作。她孜孜不倦進行學術(shù)研究，在調(diào)研中目睹了家庭暴力的危害，她積極奔走，努力呼吁，讓更多的人轉(zhuǎn)變觀念，向家庭暴力說不。為推動反家暴立法做出了巨大的貢獻。
“國際消除家庭暴力日”當天，國務院法制辦公布了《中華人民共和國反家庭暴力法(草案)》，同時向全社會公開征求意見。2015年8月24日，這部草案被提交全國人大審議。自1995年“家庭暴力”的概念引入中國后，反家暴立法已走過二十年。與其他多年致力于此的學者、民間人士一樣，耄耋之年的巫昌禎對這部等待了多年即將出臺的法律充滿期待。因為，家家和睦，是她一生的心愿。
巫昌禎，中國政法大學教授、特邀博士生導師，中國法學會學術(shù)委員會委員、婚姻法學會名譽會長，第七、八、九屆全國政協(xié)委員，第五、六、七、八屆全國婦聯(lián)執(zhí)行委員。
婚姻法學泰斗、著名法學教育家、法學活動家、著名法律援助律師、婦女權(quán)益的保護者；
這一連串兒的“頭銜”讓記者覺得采訪巫昌禎老師一定不是件容易的事情。剛剛表明了意愿，電話另一頭的巫老師立即爽快地答應了，這著實給了記者一個大大的驚喜。
初秋9月，一個陽光明媚的上午，記者敲開了北京明光北里巫昌禎老師的家門。
巫老師微笑著把記者迎進門，沏茶，落座，侃侃而談。兩個多小時的時間里，時而思索，時而給記者展示資料，時而講一些親身經(jīng)歷的小故事，敏捷的思維、清晰的談吐、輕快的步伐，讓人感嘆，很難相信面前的她已經(jīng)年過八旬。
三尺講臺 不離不棄！
1929年11月17日，巫昌禎出生于江蘇省句容縣。“昌言能拜，禎祥自來”，她的名字出自《康熙字典》。
1948年9月，巫昌禎從江蘇南京北上，考入了北京朝陽大學法學院。新中國成立后，她被保送到中國政法大學學習，后又轉(zhuǎn)入合并后新成立的人民大學繼續(xù)學習法律。1954年，巫昌禎以全優(yōu)的成績畢業(yè)，成為人民大學第一批法律專業(yè)的本科畢業(yè)生。
告別學生時代，巫昌禎走上了北京政法學院(現(xiàn)中國政法大學)的講臺，開始了她為之奉獻一生的法學教育和研究事業(yè)。
“沒有實踐的理論是空洞的理論，沒有理論指導的實踐是盲目的實踐?！闭劦浇虒W和研究的風格，巫昌禎最強調(diào)的就是理論聯(lián)系實踐的作風。在課堂上她從不照本宣科，而是用豐富的生活閱歷、生動的案件實例深入淺出地為學生闡述枯燥深奧的法條法理。
1955年，在主要由全國人大立法部門的領(lǐng)導和政法院校的學者構(gòu)成的民法典起草小組里，25歲的巫昌禎是年齡最小的成員。在上海、廣東、武漢等地，她親歷了一年多時間立法調(diào)研工作。1958年，最高人民法院組織開展全國范圍內(nèi)“建立人民法庭”的調(diào)研活動，巫昌禎又獲得了一次實踐機會，到黑龍江省尚志縣蹲點。
這兩次機會，對于剛剛走出校門年輕的巫昌禎來說，是寶貴而恰逢其時的?！霸趯嵺`中，我掌握了大量的實際案例和第一手資料，培養(yǎng)了理論聯(lián)系實際的作風，在以后幾十年的教學工作中，我始終堅持和發(fā)揚了這種作風，也形成了注重理論聯(lián)系實際的講課風格?！?/p>
同中國的法治一樣，那個年代，巫昌禎的教學生涯也經(jīng)歷了起起伏伏。
1958年，民法教研室被撤銷，巫昌禎改教毛澤東著作和古漢語等課程，不久，學校開始停課。70年代初，在一片砸爛公檢法的呼聲中，北京政法學院師生被整體下放到安徽勞動，一年后就地解散。1978年，北京政法學院重建，提前退休的巫昌禎又滿懷激情地重新登上了講臺。
在五十余年的執(zhí)教生涯中，巫昌禎講授過蘇維埃民法、中國民法、司法文書、古漢語、現(xiàn)代文學，上世紀80年代后主講婚姻法、繼承法、家庭社會學等課程。幾十年間，屢屢有離開講臺，另謀發(fā)展的大好機會，但每次都被她委婉地回絕。
“雖然經(jīng)歷了風風雨雨，也有許多調(diào)動工作的機會，但我忠誠于教育事業(yè)的追求沒有動搖。我熱愛教師這個職業(yè)，也熱愛我所有的學生?！?/p>
巫昌禎2003年就已離休，但她卻是“伏櫪仍存萬里心”。除了作為特聘博導繼續(xù)指導博士生外，還給研究生和本科生辦講座、參加學術(shù)會議，她既為中組部組織的老干部培訓班授業(yè)，又在居委會講課。立法、學術(shù)和各種公益活動中都能找到她活躍的身影。
親歷兩次婚姻法的修改
“新中國成立60多年來，婚姻法經(jīng)過了一個誕生和發(fā)展的歷程，基本上可分為三個階段：1950年婚姻法的廢舊立新階段,1980年婚姻法的鞏固發(fā)展階段,2001年婚姻法修正案的不斷完善階段?！?/p>
1950年出臺的婚姻法被巫昌禎昵稱為“新中國法律的頭生子”。當時，還在讀書的巫昌禎就參與了婚姻法的學習和宣傳工作?！耙恢钡浆F(xiàn)在，整整60多年了?！闭勂鹋c婚姻法的結(jié)緣，巫昌禎十分感慨。
“開始時，我教授的是民法，上個世紀50年代和60年代，兩次參與民法典的起草?！?/p>
1978年，婚姻法的修改被提上議事日程，因為有起草民法典的經(jīng)歷，政法大學派巫昌禎參加。而此時民法通則的起草也向她發(fā)出了邀請?！耙驗榕c婚姻法有約在先，只好對民法通則說了對不起?！边@次參與立法的經(jīng)歷，成了巫昌禎學術(shù)道路上的分水嶺。此后，她把研究和教學的重心轉(zhuǎn)移深入到了婚姻法，成就了“中國婚姻法泰斗”的一段佳話。
1978年年底，巫昌禎參加了由全國婦聯(lián)牽頭、最高人民法院、民政部等單位聯(lián)合成立的婚姻法修改小組。在修法過程中，巫昌禎力主將計劃生育原則寫入婚姻法。她還提出，夫妻之間感情破裂就可以離婚，這應當是法院主要考量的因素。這一主張與當時占統(tǒng)治地位的離婚“理由論”產(chǎn)生了較大的沖突。
“當時，對于法定婚齡的意見有三種：第一種意見認為，男女18周歲就可以結(jié)婚；第二種意見認為，應當規(guī)定男女都是25歲，以彰顯中國特色；第三種意見是將婚齡規(guī)定為男22周歲，女20周歲。”
“考慮到我國人口數(shù)量的因素，婚齡太低不利于控制人口數(shù)量，太高又與實際生活情況不符。因此，可以適當?shù)靥岣呋辇g，但必須要符合實際，而不能過分激進?！彼ㄗh，將婚齡規(guī)定為男22周歲，女20周歲是較為合適的。
“雖然法律可以調(diào)整一部分生活關(guān)系，但是生活畢竟不是一塊可以隨便搓揉的泥團，必須要考慮到生活的特殊性，也要考慮普通民眾的接受程度。溫和穩(wěn)健的法律更容易被人接受，長遠來看也更容易被貫徹實施，立法的目的也更易實現(xiàn)?！?/p>
1980年婚姻法最終肯定了巫昌禎的這些主張，首次規(guī)定了“實行計劃生育”的基本原則，為貫徹這一原則，適當提高了結(jié)婚年齡，明確夫妻在計劃生育中的權(quán)利和義務；進一步補充和健全了社會主義婚姻家庭制度，特別是離婚制度，第一次明確規(guī)定“感情確已破裂，調(diào)解無效，即準予離婚”。
隨著改革開放的不斷深入和經(jīng)濟社會的日益發(fā)展，我國婚姻家庭方面出現(xiàn)了一些新的問題。早戀、試婚、婚外戀增多，離婚率逐年上升，家庭暴力增加，作為調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的婚姻法顯現(xiàn)出較大的局限性、滯后性，修改、完善1980年婚姻法勢在必行。
1996年，全國人大會委托民政部牽頭，組織有關(guān)單位和專家成立了婚姻法修改領(lǐng)導小組，在小組主持下成立了專家組，具體負責起草工作。巫昌禎參加了民政部的專家組，后又成為全國人大會法工委立法小組的專家。
修改稿第一稿出來后，巫昌禎隨全國人大會去廣東進行執(zhí)法檢查。
為了遏制這些丑惡現(xiàn)象，巫昌禎力主將“夫妻相互忠實”、“禁止有配偶者與他人同居”、“損害賠償制度”等內(nèi)容寫進婚姻法修正案。
2001年4月，婚姻法修正案通過。修改后的婚姻法在總則中增加了一條：夫妻應當互相忠實，互相尊重；家庭成員間應當敬老愛幼，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。
面對“空洞的規(guī)則解決不了實際問題”的責問，巫昌禎說：“每一部法律的通則部分都是一種宣言性的，它本身不解決具體問題，是一種導向?！?/p>
“合同法有這樣的規(guī)定，訂合同的時候，不能違背社會公德，民法通則規(guī)定，民事行為必須遵守誠實信用的原則，這是法律的宣言性，這本身是道德問題，也是法律問題，不能否認它是法律問題。如果不忠實到一定程度，重婚了，同居了，法律能不管嗎，那以后好多人就可以隨便重婚了，社會就失去控制了，所以這個互相忠實，它在道德上是一種倡導，在法律上是一種宣言?！?/p>
牽掛弱勢群體的立法保護
“我把一半的時間和心血給了學生和書，另一半給了社會和婦女。”
上個世紀80年代，巫昌禎組織成立了北京市第八律師事務所，是一家完全由女性組成的律師事務所，成員中有女檢察官、女律師、女大學教師，還有一些民主黨派、國家機關(guān)的工作人員，專門為婦女服務。律師事務所承辦了許多法律援助案件，曾有“天下第一家”的美名。
作為法律專家，巫昌禎參與了多部法律的起草工作，她特別注重對弱勢群體的法律保護?！皣抑蕴岢鲆Ｗo老年人、婦女和兒童的合法權(quán)益，就是因為他們處于弱勢地位?！?/p>
新婚姻法確立了離婚損害賠償制度，巫昌禎非常高興。她說：“在現(xiàn)實婚姻中，無過錯一方往往是處于弱勢的一方，其中多數(shù)又都是婦女。所以，設立了損害賠償制度，不但符合公平原則，而且貫徹了維護婦女合法權(quán)益的原則?！?/p>
上世紀90年代初，為迎接在北京召開的第四次世界婦女大會，全國人大制訂了婦女權(quán)益保障法的起草規(guī)劃。巫昌禎任起草組副組長、辦公室主任。巫昌禎以及她的同事們走遍了祖國的東西南北，調(diào)研的廣度和深度甚至超過了50年代的民法典起草。寒來暑往，3載磨礪，這部法律于1992年提前問世。此外，她還參與了未成年人保護法、人口與計劃生育法、老年人權(quán)益保護法等法律的起草、修訂工作。
雖然年事已高，但是巫昌禎對中國法制建設和社會發(fā)展的關(guān)注和關(guān)心絲毫沒有減弱。
對于婚姻家庭法這個她為之奮斗一生的領(lǐng)域，巫昌禎告訴記者，我國還需盡快建立婚姻家庭關(guān)系中的一項基本制度；親屬制度，應對夫妻共同財產(chǎn)作出明確規(guī)定，應加快防治家庭暴力法的立法步伐。
巫昌禎還曾建議全國人大盡快制定農(nóng)民權(quán)益保障法。據(jù)統(tǒng)計，目前，進城打工的農(nóng)民將近兩億人。“留守老人、留守婦女、留守兒童這三類人處境堪憂?！?/p>
巫昌禎認為，一方面應提倡農(nóng)民近距離打工，另一方面，在農(nóng)村以村政府為基礎(chǔ)，聯(lián)合當?shù)貙W校、婦聯(lián)建立服務站，為老人、兒童、婦女服務。這個辦法已在有的地方進行了試點，應該推廣。
巫昌禎還特別關(guān)心老年人的再婚問題。有調(diào)查顯示，喪偶或離婚的老人里，有66%希望再婚，可真正再婚的只有6%?！袄先嘶橐鼋?jīng)常受到子女的干涉，社會的干涉。對青年來說，我覺得應該理解老人，幫他找對象，幫他找老伴，這是可取的?！?/p>
目前，我國民法典的起草正在進行。從2003年開始，巫昌禎就參與了編撰工作?！拔覈橐龇▽W習前蘇聯(lián)，從民法典中獨立出來已經(jīng)50多年了，現(xiàn)在要回歸民法，因為婚姻法畢竟是民事法律，民法里邊有些原則還可適用于它，所以最后考慮再三還是回歸民法，現(xiàn)在我們正在做這個工作?！?/p>
“時代在前進、社會在發(fā)展，家庭是社會的縮影，新的形勢必然牽動人們的婚姻家庭生活。因此，在新婚姻法頒布之后，我們還需要繼續(xù)關(guān)注和研究新出現(xiàn)的問題和趨勢，探索解決的途徑。”
“對于婚姻法向民法的回歸，我們要抓住這次機遇，把婚姻家庭的法律建設再向前推進一步，使婚姻法由；粗放型變?yōu)榧毭苄?；，具體思路是堅持以人為本的理念，強化制度建設。”
“我相信，我國未來調(diào)整婚姻家庭關(guān)系法律的條文將更加完整、制度將更加完備，成為民法的組成部分?！?/p>
去年，巫昌禎被聘為“十年法治人物”評選委員會委員。在談到法制心愿時，她說她的法制心愿是“人人相愛、家家和睦”。
作為婚姻生活法律領(lǐng)域的建設者、見證者和宣傳者，在巫昌禎半個多世紀的法律人生中，“人人相愛、家家和睦”，始終是她追求的人生境界和社會愿景。
法治人物先進事跡素材篇5
律師服務不是少數(shù)有錢人的奢侈品；，而應該成為百姓可以享用的必需品。”馬蘭一直這么堅定地認為。春節(jié)期間，馬蘭利用難得的假期接受了方圓律政雜志采訪。為了這一堅定的信仰，她將自己的足跡深深地留在了高原，留在了邊疆，留在了貧困山區(qū)的村村寨寨。
偶然開啟法援之門
2016年4月的一天，馬蘭在網(wǎng)上看到一則招收援助律師的新聞。當?shù)弥珖€有兩百多個縣沒有一名律師時，她心里產(chǎn)生了不小的震動，覺得自己可以做些什么?！奥裨谛闹幸丫玫闹驹刚邏舯粏拘蚜??！瘪R蘭笑著說。
2016年7月21日，馬蘭與其他來自全國不同省份的法援律師們一起踏上了開往甘肅的火車，毅然加入了司法部、團中央聯(lián)合組織發(fā)起的“1+1”中國法律援助志愿者活動這個隊伍。這一次她告別家人，背起行囊，踏上了人生中的第一次志愿者之旅，服務期限一年，目的地是甘肅省山丹縣，屬于傳統(tǒng)的塞北大漠地區(qū)。這12個人當中，只有她一名女性。她的這一決定，根源于自己由來已久的樸素夙愿；做點公益或做幾次志愿者。她認為，“動上萬次偉大的善念，不如一個渺小的善舉。”
馬蘭的到來，填補了這里沒有法律援助律師的空白。在當?shù)厝罕娍磥?，馬蘭就是維護他們合法權(quán)益的“救星”。這種尊崇多少讓馬蘭有點不適，但她也深刻感受到了當?shù)厝藗儗Ψ煞沼绕涫欠稍木薮笮枨蠛蛷娏铱释?。到甘肅山丹后不久，她接手了一起未成年人故意傷害致人死亡案。六名不滿18歲的未成年人，將一名不滿14周歲的初一學生活活打死，并焚尸掩埋。馬蘭為其中一名叫小強的14歲被告人辯護?！胺淳碜诓牧?，心情像過山車。”她沒想到六名年輕被告人的手段是如此殘忍。看到被害人被燒得黑黢黢的尸體無力向上張著的樣子，柔弱又無助，馬蘭心疼不已。
第一次去看守所會見小強，馬蘭發(fā)現(xiàn)小強有著大大的眼睛，圓圓的臉龐，怎么也無法將他和“故意傷害”、“暴力犯罪”這樣的字眼聯(lián)系在一起。小強的一席話，更是讓馬蘭難以釋懷。“馬阿姨，我知道您是北京來的志愿律師，您回去后，能不能轉(zhuǎn)告我的父母，讓他們花上大價錢請您，讓您好好給我辯辯嗎？”馬蘭的心像是被什么東西捅了一下，頓時生疼。為了不讓小強看見自己眼角滲出的淚水，她趕緊走出門外，假裝抬頭看天。那一刻，馬蘭意識到，在律師資源缺乏的西部，一名律師對被告人意味著什么。正是那一刻，馬蘭對自己來西部做志愿律師這一決定，感到由衷地欣慰和自豪。
馬蘭的辦公和生活條件都非常簡陋。她工作的山丹縣法律援助中心，只有一臺電腦，屬于大家共用。由于辦公經(jīng)費緊張，甚至連裝卷宗材料的文件袋都沒有。山丹縣司法局很難給她提供像樣的住處，幾經(jīng)周折，才把她安排到當?shù)貦z察院的單身宿舍樓。這是一座廢棄的辦公樓，平時大部分時間全樓都只有馬蘭一個人。馬蘭住在一間外面用玻璃封死的房間，里面密不透風，即使白天進去，也是黑咕隆咚的。房間里只有一張床，一張桌子。山丹的冬天異常寒冷，北風凜冽，水管里流出來的水冰冷刺骨。一到周末，全縣城經(jīng)常停電停水，她只好買來礦泉水解渴；周末沒有地方吃飯的時候，只好靠餅子和拉面打發(fā)。
對馬蘭而言，外部的困難都不算什么，在山丹的這一年時間，就像喝了一壺陳年老酒，滋味綿長。
樂在法援之路
甘肅山丹一年志愿服務期快要結(jié)束時，馬蘭毫不猶豫地報名去了西藏，理由很簡單：“甘肅都這么缺律師，西藏一定更缺?！?/p>
2016年7月，馬蘭來到了西藏拉薩市城關(guān)區(qū)法律援助中心。在這個平均海拔超過4000米的青藏高原，考驗她的，不止是高寒缺氧的氣候，還有服務地沒有法律援助中心的尷尬。馬蘭并沒有心灰意冷，找辦公室、掛牌、工作，一切都在有條不紊中展開并開始走上正軌。
馬蘭對前來求援的藏族同胞總是視同親人，見他們舍不得在外吃飯，馬蘭總把自己的飯菜、干糧食品拿出來分給大家吃。一些老人，一遍又一遍前來重復地跟馬蘭訴說案情。雖然馬蘭已經(jīng)聽了很多遍，可每次聽，馬蘭都像第一次聽到一樣頗具耐心。她知道這些老人擔心的不只是怕她沒聽清，還從心里把馬蘭當成了自己的“救星”。
西藏一年志愿服務期過去一大半時，拉薩城關(guān)區(qū)司法局局長孟祥斌專程來到馬蘭的辦公室，請求她留下來?！昂貌蝗菀捉⑵饋淼姆ㄔ行?，我不忍心看到你走后再次關(guān)門?！本珠L情真意切的話語，頓時，讓馬蘭腦海里浮現(xiàn)出了多少次百姓尋求法律援助的場景，一切似乎讓馬蘭別無選擇，留下來一干又是一年。
馬蘭在日記中寫道：“我在西藏一干就是兩年。要不是中國法律援助基金會的領(lǐng)導考慮到我的身體，強行將我調(diào)整到云南，我還不愿意離開呢。西藏是個神奇的地方。兩年的志愿經(jīng)歷，讓我對西藏產(chǎn)生了很深的感情。我常常想，藏族為什么那么篤信宗教？因為那里的大自然太過神奇，與之相比，人類又顯得太過渺小?！?/p>
西藏兩年的志愿經(jīng)歷，讓馬蘭對幸福有了更為深刻的領(lǐng)會?！拔镔|(zhì)生活可以平淡，精神生活一定要豐滿?！?/p>
馬蘭繼續(xù)奔走在法援之路上：2016年7月，云南西盟；2016年7月，貴州省黔西南州。
中國法律援助基金會理事長岳宣義說馬蘭從山丹花變成格桑花，又從格?；ㄗ兂缮讲杌?，而現(xiàn)在的她則從山茶花變成杜鵑花。岳宣義甚至即興為馬蘭賦詩：正義公平夢欲圓，拋家舍業(yè)赴邊關(guān)。民心大廈磚一塊，綻放三花看馬蘭。
“馬蘭花，馬蘭花，風吹雨打都不怕，勤勞的人在說話，請你現(xiàn)在就開花”每當吟誦起電影《馬蘭花》中的歌謠時，眼前不由浮現(xiàn)出那朵美麗而神奇的馬蘭花，而馬蘭就是這樣一朵能夠幫助善良、勤勞、勇敢的人們實現(xiàn)愿望、給大家?guī)硇腋５幕ā?/p>
談到五年來奔走在法律援助志愿者工作第一線，她說自己終于理解了“助人為樂”這個詞的真正含義?！拔迥甑姆稍驹刚叩墓ぷ鹘?jīng)歷，讓我收獲的不僅僅是責任、付出和愛，還有精神上的饕餮盛宴。”
悟在法援之外
一個優(yōu)秀的人永遠是充實的，在非常艱苦的環(huán)境里，也是自得其樂的，這是對在山丹的馬蘭的最好寫照。馬蘭把自己當作一個陀螺，不斷鞭策它保持旋轉(zhuǎn)和站立，保持奮進的狀態(tài)。
在五年的法律援助工作過程中，難免有孤獨的時刻，馬蘭經(jīng)常寫日記跟自己對話。在甘肅和西藏的兩年，她寫下了870多篇日記，記錄下了所辦的案件與心路歷程?！皬臎]有像現(xiàn)在這樣，跟自己對話如此之多。這是我一生最寶貴的財富。而那些放棄的收入，又算得了什么？”在馬蘭看來，法律援助不僅僅是辦案、普法那么簡單，而是在法律援助的過程中去塑造人、改變?nèi)恕?/p>
幾年的法律援助工作經(jīng)歷，讓馬蘭深知，事故發(fā)生后再幫助受援人維權(quán)，總讓人感覺不那么酣暢淋漓和徹底。如何避免發(fā)生事故，如何將事后幫助變?yōu)槭孪阮A防，是馬蘭一直以來思考的問題。為此，馬蘭一到黔西南，就主動聯(lián)系學校，給同學們上法制課，還多次到州委宣傳部、州司法局等多家單位聯(lián)合創(chuàng)辦的大型廣播節(jié)目《金州法制時空》，做客節(jié)目現(xiàn)場，進行法制宣傳，截至2016年底，馬蘭已經(jīng)做了十期節(jié)目的嘉賓。有一次馬蘭打車，沒說幾句話，司機就說：“我認識您?！瘪R蘭感到很奇怪，一問才知道，這位司機聽過馬蘭做客的《金州法治時空》節(jié)目。司機的一句“您講的案例讓人印象深刻，刻骨銘心”，更是讓馬蘭欣慰的同時，也感受到了責任和壓力。
馬蘭對自己要求也很嚴格，除了在法律服務專業(yè)上的技能提升外，她還要求自己在心理輔導方面也多多學習，“因為我經(jīng)常面對的都是弱勢群體，比如一個二十多歲的小伙子，因為一次事故癱在了床上，女朋友也離他而去，他甚至都想到了自殺，我能做的除了法律援助之外，更多的是一種心理上的疏導。”
“馬律師，您越來越像是人民的律師了?！边@是采訪之前中國法援基金會的一位朋友見到馬蘭時的調(diào)侃，馬蘭笑著回應：“你是說我變土了嗎？”在著裝方面，馬蘭越來越接地氣，因為她明白樸實的著裝才能真正地在心理上讓大家覺得沒有距離?！凹毠?jié)很重要?！彼a充道。
“人生得失，絕不只是計算器加減乘除得出的簡單算術(shù)，更是精神的富有和高貴。我是個普通律師，一輩子也不可能做出什么驚天動地的大事，但能在有生之年，深入基層，深入百姓，能夠為西部貧困地區(qū)的百姓做點事，我感到心里很充實?！瘪R蘭在日志里這么寫道。談到未來，馬蘭說，如果可以，她想一直奔走在法律援助最前線。
如果有人會問：“你為什么樂此不疲地在此扎根工作？”可以相信，因為她長年累月工作和奔走在那塊土地上，所以馬蘭也完全可以毫不虛偽地這樣回答：“因為我對這土地愛得深沉?！睙o論如何，因為專業(yè)技能和竭誠服務而被需要、被認同、被感激，是一個人很高層次的人生需求和自我實現(xiàn)。從第一次接觸到村民渴望的眼神和他們淳樸的生活狀態(tài)時起，馬蘭覺得自己沒有白來，“到哪兒就應該將自己的光發(fā)到哪兒。”
“這一切經(jīng)歷，在喧囂的大都市是永遠難以體驗、難以擁有的。我才發(fā)現(xiàn)，自己對生活的理解似乎才剛剛開始?！边@些難忘的經(jīng)歷，像電影膠片一樣在馬蘭頭腦里回放著，她重新思考著律師的價值和意義。