傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字
在心得中，可以簡(jiǎn)要介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，包括學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法、過(guò)程等。那要怎么寫(xiě)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字呢？這里提供一些傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字，希望對(duì)大家能有所幫助。
傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇1
寒假里，我終日沉浸在書(shū)海中，享受著書(shū)籍給我?guī)?lái)的快樂(lè)。我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇品讀了了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書(shū)。
這本書(shū)里，讓我認(rèn)識(shí)了千字文。千字文是一篇由一千個(gè)不同的漢字組成的韻文，四字一句，非常巧妙。讀起來(lái)朗朗上口，此書(shū)到現(xiàn)在已經(jīng)流傳了一千多年。書(shū)中有一首江南的詩(shī)，寫(xiě)出了江南人民采蓮時(shí)優(yōu)美動(dòng)人景象，反襯出采蓮人無(wú)比的歡樂(lè)。
讓我印象最深的是墨子救宋。墨子聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)要攻打他的家鄉(xiāng)，焦急萬(wàn)分，決心勸說(shuō)楚王，希望能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。他不顧路途遙遠(yuǎn)，走了十天十夜，兩只腳都磨出了血泡，才到楚國(guó)。最終，墨子憑著自己的誠(chéng)懇，機(jī)智和勇敢，說(shuō)服了楚王，才解除了宋國(guó)的災(zāi)難。
馬上要過(guò)年了，在這本書(shū)里讓我更加了解到年畫(huà)藝術(shù)與民俗密切相關(guān)，寄托了人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰平安的美好愿望。剪紙，是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一。剪紙的用途主要有這幾種：窗花，喜花、禮花、壽面、鞋花、門(mén)箋。中國(guó)各地風(fēng)俗習(xí)慣的不同，形成了各自的剪紙風(fēng)格。
讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書(shū)，我為中華歷史悠久的傳統(tǒng)文化而驚嘆，而這優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇2
我國(guó)有燦爛的傳統(tǒng)文化，有戲??；有手工藝術(shù)；還有生動(dòng)的神話傳說(shuō)，如《女?huà)z造人》、《后羿射日》、《盤(pán)古開(kāi)天地》的故事了，我來(lái)給你們說(shuō)一下吧！
很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤(pán)古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬(wàn)八千年。
有一天，盤(pán)古忽然醒了。他見(jiàn)周?chē)黄岷?，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過(guò)去。只聽(tīng)一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開(kāi)了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。
天地分開(kāi)以后，盤(pán)古怕它們還會(huì)合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤(pán)古也隨著越長(zhǎng)越高。這樣不知過(guò)了多少年，天和地逐漸成形了，盤(pán)古也累得倒了下去。
盤(pán)古倒下后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云；他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽(yáng)和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地；他的血液，變成了奔流不息的江河；他的汗毛，變成了茂盛的花草樹(shù)木；他的汗水，變成了滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨露……
人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古，用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。
多么有趣的故事?。《嗝戳瞬黄鸬膫鹘y(tǒng)文化?。?/p>
傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇3
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書(shū)講述的是中華傳統(tǒng)文化，古詩(shī)古文之類(lèi)的，更有古代的故事。這本書(shū)主要分為：
1、論語(yǔ)
2、古詩(shī)
3、人物故事
4、詩(shī)詞
5、文化遺產(chǎn)
6、小吃等。
在這本書(shū)中我最?lèi)?ài)看的便是小吃這篇了，畢竟我是一吃貨呀。而且“民以食為天”，飲食也是非常重要的文化。而我們著名的美食就有：佛跳墻雞湯氽海蚌、荔枝肉什么的，在過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候，大家又會(huì)吃湯圓、餡面和餃子肉粽。論吃相信大家都會(huì)，而且變著法的吃，如福建的芋泥、莆田的興化粉……看得我口水都跑出來(lái)了。在這一章里我認(rèn)識(shí)了許多菜的傳統(tǒng)煮法、也知道了配菜的方法。雖然聽(tīng)起來(lái)很平常，但至少也是一種傳統(tǒng)文化，這本書(shū)的意義也就在于這個(gè)。
還有，在這本書(shū)里，我最感興趣的便是文化遺產(chǎn)了。什么萬(wàn)里長(zhǎng)城，明清故宮，兵馬俑，蘇州園林都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。而人們?yōu)榱烁桧炦@些遺產(chǎn)也浮現(xiàn)出了許多故事和詩(shī)句，這讓我有了繼續(xù)觀察學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)的好奇心，也使我有了繼續(xù)勘查的信心。
你想了解更多的傳統(tǒng)文化嗎？想看看美味的美食嗎？想了解更多的英雄人物嗎？自己去看看《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》吧！
傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇4
初讀了《朝花夕拾》不覺(jué)得像一本名著，反而覺(jué)的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我正在讀“無(wú)?！边@一篇章是，也正好是全書(shū)的一半，“無(wú)常”與之前“五猖會(huì)”上的堂報(bào)，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫(xiě)的如此詳細(xì)呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)候一定也是很貪玩的，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)的這篇文章一定還有深層的含義，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論
說(shuō)起《狗·貓·鼠》與《阿長(zhǎng)和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書(shū)中最感興趣了的，一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的，我也挺討厭貓，也是因?yàn)樗粤宋业淖類(lèi)?ài)——紅燒魚(yú)。不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的.我把這件事紀(jì)錄下來(lái)的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時(shí)不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)的其實(shí)那只老鼠也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死隱鼠時(shí)，感覺(jué)有點(diǎn)氣憤同時(shí)也為魯迅失去
隱鼠也感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的隱鼠，還把罪名強(qiáng)加在了貓身上!使魯迅錯(cuò)怪了貓!
從看了阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》開(kāi)始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短卻不缺乏經(jīng)典，看來(lái)想讀透這本書(shū)，還是得好好體會(huì)!
傳統(tǒng)文化心得體會(huì)500字篇5
中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。
人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的過(guò)程是不斷上進(jìn)的，但不是直線上升，而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過(guò)程中，別人對(duì)不對(duì)不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)該少說(shuō)抱怨的話，多說(shuō)寬容的話；少說(shuō)諷刺的話，多說(shuō)真誠(chéng)的話；少說(shuō)命令的話，多說(shuō)尊重的話；少說(shuō)批評(píng)的話多說(shuō)鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。
百善孝為先，什么是孝？如何行孝？有父母去奉養(yǎng)，又親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。
我們中國(guó)人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對(duì)父母真正的孝順。
居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。今之孝者，立身行道，而揚(yáng)名于后世。