巾幗英雄主要事跡
木蘭替父從軍的故事可謂家喻戶曉,經(jīng)好萊塢拍成動畫片后更是全球聞名。真正的花木蘭歷史上確有其人,生卒年不詳,魏氏女,為湖廣黃州府西陵縣雙龍鎮(zhèn)人(湖北黃陂人)。下面小編給大家分享一些，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
巾幗英雄主要事跡 1
宋王朝經(jīng)過167年“清明上河圖”式的和平繁榮之后，天降煞星，北方崛起了一個游牧民族。金人一錘砸爛了都城汴京(開封)的瓊樓玉苑，還掠走了徽、欽二帝，趙宋王朝于公元1127年匆匆南逃，開始了中國歷國家民族極屈辱的一頁。李清照在山東青州的愛巢也樹倒窩散，一家人開始過漂泊無定的生活。南渡第二年，趙明誠被任為京城建康的知府，不想就在這時發(fā)生了一件國恥又蒙家羞的事。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為地方長官的趙明誠不是身先士卒指揮戡亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。事定之后，他被朝廷撤職。李清照這個柔弱女子，在這件事上卻表現(xiàn)出大節(jié)大義，很為丈夫臨陣脫逃而羞愧。趙被撤職后夫婦二人繼續(xù)沿長江而上向江西方向流亡，一路難免有點(diǎn)別扭，略失往昔的魚水之和。當(dāng)行至烏江鎮(zhèn)時，李清照得知這就是當(dāng)年項羽兵敗自刎之處，不覺心潮起伏，面對浩浩江面，吟下了這首千古絕唱：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
丈夫在其身后聽著這一字一句的金石之聲，面有愧色，心中泛起深深的自責(zé)。1129年8月，丈夫趙明誠剛?cè)ナ溃?月就有金兵南犯。李清照帶著沉重的書籍文物開始逃難。她基本上是追隨著皇上逃亡的路線，國君是國家的代表啊。但是這個可憐可恨的高宗趙構(gòu)并沒有這個覺悟，他不代表國家，就代表他自己的那條小命。他從建康出逃，經(jīng)越州、明州、奉化、寧海、臺州，一路逃下去，一直飄泊到海上，又過海到溫州。李清照一孤寡婦人眼巴巴地追尋著國君遠(yuǎn)去的方向，自己雇船、求人、投親靠友，帶著她和趙明誠一生搜集的書籍文物，這樣苦苦地堅持著。趙明誠生前有托，這些文物是舍命也不能丟的，而且《金石錄》也還沒有出版，這是她一生的精神寄托。她還有一個想法就是這些文物在戰(zhàn)火中靠她個人實在難以保全，希望追上去送給朝廷，但是她始終沒能追上皇帝。她在當(dāng)年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。這期間，她寄存在洪州的兩萬卷書、兩千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州時隨身帶著的五大箱文物又被賊人破墻盜走。
1130年11月，皇上看到身后跟隨的人太多不利逃跑，干脆就下令遣散百官。李清照望著龍旗龍舟消失在茫茫大海中，就更感到無限的失望。就按封建社會的觀念，國家者國土、國君、百姓。今國土讓人家占去一半，國君讓人家攆得抱頭鼠竄，百姓四處流離。國已不國，君已不君，她這個無處立身的亡國之民怎么能不犯大愁呢?李清照的身心在歷史的油鍋里忍受著痛苦的煎熬。
大約是在避難溫州時，她寫下這首《添字采桑子》：
窗前誰種芭蕉樹?陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有余情。傷心枕上三更雨，
點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪，愁損北人不慣起來聽。
“北人”是什么樣人呢?就是流浪之人，是亡國之民，李清照正是這其中的一個。中國歷的異族入侵多是由北而南，所以“北人”逃難就成了一種歷史現(xiàn)象，也成了一種文學(xué)現(xiàn)象?！俺顡p北人不慣起來聽”，我們聽到了什么呢?聽到了祖逖中流擊水的呼喊，聽到了陸游“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”的嘆息，聽到了辛棄疾“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的無奈，更又仿佛聽到了“我的家在松花江上”那悲涼的歌聲。1134年，金人又一次南侵，趙構(gòu)又棄都再逃。李清照第二次流亡到了金華。國運(yùn)維艱，愁壓心頭。有人請她去游附近的雙溪名勝，她長嘆一聲，無心出游：
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚雙流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
李清照在流亡途中行無定所，國家支離破碎，到處物是人非，這愁就是一條船也載不動啊。這使我們想起杜甫在逃難中的詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。李清照這時的愁早已不是“一種相思，兩處閑愁”的家愁、情愁，現(xiàn)在國已破，家已亡，就是真有舊愁，想覓也難尋了。她這時是《詩經(jīng)》的《黍離》之愁，是辛棄疾“而今識盡愁滋味”的愁，是國家民族的大愁，她是在替天發(fā)愁啊。
李清照是恪守“詩言志，歌永言”古訓(xùn)的。她在詞中所歌唱的主要是一種情緒，而在詩中直抒的才是自己的胸懷、志向、好惡。因為她的詞名太甚，所以人們大多只看到她愁緒滿懷的一面。我們?nèi)绻麉⒆x她的詩文，就能更好地理解她的詞背后所蘊(yùn)含的苦悶、掙扎和追求，就知道她到底愁為哪般了。
1133年高宗忽然想起應(yīng)派人到金國去探視一下徽、欽二帝，順便打探有無求和的可能。但聽說要入虎狼之域，一時朝中無人敢應(yīng)命。大臣韓肖胄見狀自報奮勇，愿冒險一去。李清照日夜關(guān)心國事，聞此十分激動，滿腹愁緒頓然化作希望與豪情，便作了一首長詩相贈。她在序中說：“有易安室者，父祖皆出韓公門下，今家世淪替，子姓寒微，不敢望公之車塵。又貧病，但神明未衰弱。見此大號令，不能忘言，作古、律詩各一章，以寄區(qū)區(qū)之意?！?/p>
她是一個貧病交加、身心憔悴、獨(dú)身寡居的婦道人家，卻還這樣關(guān)心國事。不用說，她在朝中沒有地位，就是在社會上也輪不到她來議論這些事啊。但是她站了出來，大聲歌頌韓肖胄此舉的凜然大義：“愿奉天地靈，愿奉宗廟威。徑持紫泥詔，直入黃龍城。”“脫衣已被漢恩暖，離歌不道易水寒?！彼敢砸粋€民間寡婦的身份臨別贈幾句話：“閭閻嫠婦亦何如，瀝血投書干記室”，“不乞隋珠與和璧，只乞鄉(xiāng)關(guān)新信息”，“子孫南渡今幾年，飄零遂與流人伍。欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土。”
浙江金華因南北朝時沈約曾題《八詠詩》而得名的一座名樓。李避難于此，登樓遙望這殘存的南國半璧江山，不禁臨風(fēng)感慨：
千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州?！额}八詠樓》
我們單看這詩的氣勢，這哪里像一個流浪中的女子所寫啊。倒像一個急待收復(fù)失地的將軍或一個憂國傷時的臣子。那一年我到金華特地去憑吊這座名樓。時日推移，樓已被后起的民房擁擠在一處深巷里，但亦然鶴立雞群，風(fēng)骨不減當(dāng)年。一位看樓的老人也是個李清照迷，他向我講了幾個李清照的民間版本，又拿出幾頁新搜集的手抄的李詞送給我。我仰望危樓，俯察巷陌，深感詞人英魂不去，長在人間。李清照在金華避難期間，還寫了一篇《打馬賦》?！按蝰R”本是當(dāng)時的一種賭博游戲，李卻借題發(fā)揮在文中大量引用歷名臣良將的典故，狀寫金戈鐵馬，揮師疆場的氣勢，譴責(zé)宋室的無能。文末直抒自己烈士暮年的壯志：
“木蘭橫戈好女子，老矣不復(fù)志千里。但愿相將過淮水!”
從這些詩文中可以看見，她真是“位卑不敢忘憂國”，何等地心憂天下，心憂國家啊。
“但愿相將過淮水”，這使我們想起祖遜聞雞起舞，想起北宋抗金名臣宗澤病危之時仍擁被而坐大喊：過河!這是一個女詩人，一個“閭閻嫠婦”發(fā)出的呼喊啊!與她早期的閑愁閑悲真是相差十萬八千里。這愁中又多了多少政治之憂，民族之痛啊。
巾幗英雄主要事跡 2
木蘭替父從軍的故事可謂家喻戶曉，經(jīng)好萊塢拍成動畫片后更是全球聞名。真正的花木蘭歷史上確有其人，生卒年不詳，魏氏女，為湖廣黃州府西陵縣雙龍鎮(zhèn)人(湖北黃陂人)。
漢文帝前元十四年(公元前166年)，匈奴老上單于(冒頓單于之子，名稽粥)大舉入塞，殺掠甚眾。文帝大征天下民以御，木蘭父當(dāng)往，而年已老邁，弟尚年幼。木蘭憫其父老，便替父從征。
木蘭從軍凡十二年，屢立殊勛，人終不知其為女子。后凱還，天子嘉其功，封尚書郎，不受，懇奏省親。及擁軍還譙，釋戎衣，服巾幗，同行者皆駭之。
巾幗英雄主要事跡 3
呂母(?～公元18)，是西漢末年最早反抗王莽統(tǒng)治的農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一，也是中國歷史上第一位農(nóng)民起義的女領(lǐng)袖。她是瑯琊海曲(現(xiàn)屬日照東港區(qū))人。子呂育，任縣游徼，掌管一方巡察緝捕。
王莽新朝天鳳元年(公元14年)，呂育因沒有按縣宰吩咐去懲罰那些交納不起捐稅的百姓，以至于被縣宰所殺。呂母滿懷悲憤，發(fā)誓為兒子報仇。她把家產(chǎn)全部拿出來，經(jīng)過一番周密策劃，很快拉起一支數(shù)百人的隊伍，演練兵馬，等待時機(jī)。
天鳳四年(公元l7年)，呂母登上奎山西麓的土臺祭天，自稱“將軍”，率領(lǐng)起義大軍浩浩蕩蕩殺向海曲城。經(jīng)過一番激戰(zhàn)，活捉縣宰，將其處死。
從此，呂母聲名大振，遠(yuǎn)近貧苦農(nóng)民紛紛投奔于她。不久，起義軍發(fā)展到上萬人。呂母起義，點(diǎn)燃了反抗王莽統(tǒng)治的火炬，并很快形成席卷全國的燎原之勢。天鳳五年(公元l8年)，呂母病故，其部卒大部分參加了赤眉軍，其余部分分別投奔到青犢和銅馬等農(nóng)民起義軍中。
巾幗英雄主要事跡 4
周恩來總理曾稱頌冼夫人為“中國巾幗英雄第一人”。冼夫人(約520—601)是嶺南俚族(百越的一支)杰出的政治領(lǐng)袖。她出身于首領(lǐng)世家，“幼賢明，多籌略”，善于“撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越”，從青年時代起就是一個卓越不凡的領(lǐng)袖人物。
她常規(guī)勸親族為善，以“信義結(jié)于本鄉(xiāng)”，且為人秉公處事，不徇私情，因而在鄉(xiāng)里很有威信，深得當(dāng)?shù)匕傩論碜o(hù)和愛戴。
隋開皇九年(589)，隋文帝進(jìn)軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數(shù)民族的抵抗，冼夫人獲悉后立即派其孫馮魂前往迎接隋軍，并以自己所轄八州歸附隋朝，使隋軍得以進(jìn)至廣州，最后完成嶺南地區(qū)的統(tǒng)一。
冼夫人也因此受封為譙國夫人。冼夫人是嶺南少數(shù)民族首領(lǐng)，擁有自己的武裝力量，具備稱雄割據(jù)的條件。但她在全國處于混亂分裂之時，不搞割裂分治，而始終擁護(hù)封建朝廷和維護(hù)祖國的統(tǒng)一，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩(wěn)定珠江流域政治局面的主要支柱。
巾幗英雄主要事跡 5
劉胡蘭，原名劉富蘭，1932年10月8日出生于山西省
文水縣云周西村的一個中農(nóng)家庭。母親早亡，父親劉景謙續(xù)娶胡文秀為妻。胡文秀將劉富蘭名中的“富”字改為自己的姓氏“胡”，從此更名劉胡蘭。繼母積極投身于婦救會工作，并非常支持劉胡蘭參加革命。
劉胡蘭8歲上村小學(xué)，10歲起參加兒童團(tuán)。1945年10月，劉胡蘭參加了中共文水縣委舉辦的“婦女干部訓(xùn)練班”。學(xué)習(xí)了一個多月，回村后她擔(dān)任了村婦女救國會秘書。1946年5月，劉胡蘭調(diào)任第五區(qū)“抗聯(lián)”婦女干事;6月，劉胡蘭被吸收為中共預(yù)備黨員，并被調(diào)回云周西村領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐耐粮倪\(yùn)動。
1946年秋，國民黨軍大舉進(jìn)攻解放區(qū)，文水縣委決定留少數(shù)武工隊堅持斗爭，大批干部轉(zhuǎn)移上山。當(dāng)時，劉胡蘭也接到轉(zhuǎn)移通知，但她主動要求留下來堅持斗爭。這位年僅14歲的女共產(chǎn)黨員，在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)往來奔走，秘密發(fā)動群眾，配合武工隊打擊敵人。
云周西村的反動村長石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報，成為當(dāng)?shù)匾缓Α?946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實施報復(fù)行動。1947年1月12日，閻軍突然襲擊云周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒——三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被氣勢洶洶的敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動，被帶到鍘刀前眼見匪軍連鍘了幾個人，怒問一聲：“我咋個死法?”匪軍喝叫“一個樣”后，她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭犧牲時，尚未滿15周歲。
毛澤東在指揮全國戰(zhàn)局之余，為劉胡蘭題詞：“生的偉大，死的光榮!”
劉胡蘭是已知的中國共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個。她憑著對人民的感情和對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。這種表現(xiàn)，恰恰是共產(chǎn)黨的革命教育深入千千萬萬農(nóng)民心中的結(jié)果。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭，從本質(zhì)上講是一場新型的農(nóng)民戰(zhàn)爭，是用先進(jìn)階級的思想發(fā)動和武裝千百萬原來是小生產(chǎn)者的農(nóng)民。劉胡蘭作為一個14歲的農(nóng)村少年便能加入共產(chǎn)黨，這首先在于她從兒童團(tuán)起就接受了黨的教育，并看到黨領(lǐng)導(dǎo)的土地改革給貧苦農(nóng)民帶來了根本利益。為了捍衛(wèi)本階級的利益，她能不貪財、不懼死，最后面對敵人的利誘，只回答說：“給我一個金人也不自白?！痹谛虉錾?，她又大呼：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨?！碑?dāng)時，匪軍曾從現(xiàn)場的群眾中拉出幾個人，要他們?nèi)ゴ騽⒑m，但沒有一個人動手，這也恰恰表現(xiàn)出當(dāng)時黨與群眾的魚水關(guān)系。
1947年3月26日，毛澤東為劉胡蘭親筆題詞：“生的偉大，死的光榮!”那恰恰又是中共中央剛剛從延安撤退的8天后，毛澤東正決定離開陜北以游擊方式同國民黨軍周旋。在此緊要關(guān)頭，全黨的領(lǐng)袖在指揮全國戰(zhàn)局的百忙中，為一個年輕的女黨員寫下這樣的文字，正有著激勵全黨和全體解放區(qū)人民去英勇奮斗以贏得戰(zhàn)爭勝利的寓意。