偉大的歷史名人事跡范文
每一個(gè)成功的人都是付出自己辛勤的汗水的，沒(méi)有成功是一蹴而就，都需要奮斗的過(guò)程。下面是小編給大家?guī)?lái)的偉大的歷史名人事跡范文5篇，以供大家參考!
偉大的歷史名人事跡范文1
800多年來(lái)，岳飛“精忠報(bào)國(guó)”慷慨悲壯的動(dòng)人故事，一直在我國(guó)人民中間廣為流傳。
岳飛(公元1103—1142年)出生于河南省湯陰縣一個(gè)貧苦農(nóng)家。據(jù)說(shuō)岳飛呱呱墜地的那天傍晚，剛巧一只大鳥(niǎo)從屋頂上飛鳴而過(guò)。父親岳和便給他取名叫“飛”，字“鵬舉”。
岳飛青年時(shí)代，是在國(guó)家內(nèi)憂外患之中度過(guò)的。宋朝統(tǒng)治者縱情享樂(lè);長(zhǎng)期生息在我國(guó)東北的女真族勃然興起，建立了金政權(quán)。1127年金攻陷宋都城汴京，北宋宣告滅亡。
這一年，岳飛正好24歲。這個(gè)飽讀兵書(shū)、諳熟武藝、身強(qiáng)力壯的年輕人，盼望有一天能夠投身疆場(chǎng)，為國(guó)家報(bào)仇雪恥。當(dāng)招募“敢戰(zhàn)士”的消息傳來(lái)時(shí)，他報(bào)名參軍。就在他走上戰(zhàn)場(chǎng)的前夕，深明大義的母親，特意在他背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，囑咐他一生一世都要為國(guó)家和民族的利益而奮勇殺敵，決不吝惜自己的生命。
岳飛參軍后，一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗抗金的最前線，為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領(lǐng)的“岳家軍”不畏強(qiáng)敵，獨(dú)當(dāng)一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，“岳家軍”聲威大震。而趙構(gòu)卻重用寵臣主和派代表黃潛善、汪伯彥等人。為了拯救淪陷在敵占軍的苦難同胞，把敵人驅(qū)逐出境，岳飛不顧自己位卑言輕，上書(shū)給皇帝趙構(gòu)，堅(jiān)決反對(duì)繼續(xù)向南逃跑，力諫趙構(gòu)返回汴京，親率六軍北渡黃河，這樣將帥一心，一定可以收復(fù)中原。這道奏書(shū)進(jìn)呈后，觸怒了趙構(gòu)和黃、汪這些妥協(xié)投降派。他們以“小臣越職，非所宜言”的罪名，把岳飛的官職革掉了。閑居三個(gè)月后，岳飛難以壓抑心中報(bào)效國(guó)家的強(qiáng)烈意愿，投奔河北路招撫使張所。岳飛慷慨陳詞，決心以身許國(guó)，消滅敵人，恢復(fù)故土，以報(bào)答父老鄉(xiāng)親。從此，岳飛又轉(zhuǎn)戰(zhàn)在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上，而且-越勇，“岳家軍”的旗幟成了抗金力量的象征。金兵統(tǒng)帥不得不驚訝：“撼山易，撼岳家軍難!”
偉大的歷史名人事跡范文2
文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋時(shí)，他曾率領(lǐng)兵士保衛(wèi)京城臨安。臨安失守后，他轉(zhuǎn)移到南方，與各將領(lǐng)抵抗敵人，保衛(wèi)國(guó)家。后來(lái)兵敗被俘，在敵人面前，寧死不屈，終于壯烈犧牲。
文天祥的時(shí)代，正是蒙古族侵略南宋的時(shí)代。
1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。文天祥雖然是個(gè)文官，但他認(rèn)為自己既然是國(guó)家的一分子，就應(yīng)當(dāng)負(fù)起保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任。1275年，他毅然變賣(mài)了家產(chǎn)，招兵買(mǎi)馬，購(gòu)買(mǎi)軍糧。百姓紛紛響應(yīng)，加入他的抗敵隊(duì)伍。
由于元軍勢(shì)力強(qiáng)大，文天祥和其他將領(lǐng)抵抗不住，不得不退守臨安。1276年，朝廷派他去和元軍講和，元軍將領(lǐng)反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。文天祥說(shuō)道：“國(guó)家存在，我也存在;國(guó)家滅亡，我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕!”元軍將領(lǐng)拿他沒(méi)辦法，只好把他扣留起來(lái)，再押送到大都去。
途中，文天祥得到一個(gè)船夫的協(xié)助，乘機(jī)逃脫。他歷經(jīng)許多艱險(xiǎn)，好不容易才回到了南方，重新組織抗元救國(guó)隊(duì)伍，還打了幾次勝仗，收復(fù)了一些失地。
1278年，文天祥在一次戰(zhàn)役中，被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕。1279年，元軍消滅了南宋的殘余部隊(duì)。文天祥知道國(guó)家滅亡了，傷心欲絕，于是寫(xiě)下了一首詩(shī)，表達(dá)他以死報(bào)國(guó)的決心。這首詩(shī)的最后兩句是：
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”
它的意思是：“自古以來(lái)，有哪一個(gè)人不會(huì)死去呢?死要死得有價(jià)值，讓我們把紅心留在史冊(cè)上吧!”
文天祥被押送到大都，關(guān)在地牢里。元朝統(tǒng)治者勸文天祥說(shuō)：“只要你投降，為我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴。”可是，不管他們?cè)鯓油壤T，也無(wú)法動(dòng)搖文天祥盡忠報(bào)國(guó)的決心。
文天祥在地牢里，受盡了折磨。1283年，元朝統(tǒng)治者知道無(wú)法逼他投降，就下令把他殺了。文天祥臨死時(shí)，朝南方拜了幾拜，沉痛地說(shuō)：“我報(bào)答國(guó)家的機(jī)會(huì)，只能到此了?！?/p>
文天祥熱愛(ài)自己的國(guó)家，寧死不屈，以身殉國(guó)，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。他的光輝事跡和偉大精神，至今仍然永垂不朽!
偉大的歷史名人事跡范文3
喬治·西蒙·歐姆生于德國(guó)埃爾蘭根城，父親是鎖匠。父親自學(xué)了數(shù)學(xué)和物理方面的知識(shí)，并教給少年時(shí)期的歐姆，喚起了歐姆對(duì)科學(xué)的興趣。16歲時(shí)他進(jìn)入埃爾蘭根大學(xué)研究數(shù)學(xué)、物理與哲學(xué)，由于經(jīng)濟(jì)困難，中途綴學(xué)，到1813年才完成博士學(xué)業(yè)。歐姆是一個(gè)很有天分和科學(xué)抱負(fù)的人，他長(zhǎng)期擔(dān)任中學(xué)教師，由于缺少資料和儀器，給他的研究工作帶來(lái)不少困難，但他在孤獨(dú)與困難的環(huán)境中始終堅(jiān)持不懈地進(jìn)行科學(xué)研究，自己動(dòng)手制作儀器。
歐姆對(duì)導(dǎo)線中的電流進(jìn)行了研究。他從傅立葉發(fā)現(xiàn)的熱傳導(dǎo)規(guī)律受到啟發(fā)，導(dǎo)熱桿中兩點(diǎn)間的熱流正比于這兩點(diǎn)間的溫度差。因而歐姆認(rèn)為，電流現(xiàn)象與此相似，猜想導(dǎo)線中兩點(diǎn)之間的電流也許正比于它們之間的某種驅(qū)動(dòng)力，即現(xiàn)在所稱的電動(dòng)勢(shì)。歐姆花了很大的精力在這方面進(jìn)行研究。開(kāi)始他用伏打電堆作電源，但是因?yàn)殡娏鞑环€(wěn)定，效果不好。
后來(lái)他接受別人的建議改用溫差電池作電源，從而保證了電流的穩(wěn)定性。但是如何測(cè)量電流的大小，這在當(dāng)時(shí)還是一個(gè)沒(méi)有解決的難題。開(kāi)始，歐姆利用電流的熱效應(yīng)，用熱脹冷縮的方法來(lái)測(cè)量電流，但這種方法難以得到精確的結(jié)果。后來(lái)他把奧斯特關(guān)于電流磁效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)和庫(kù)侖扭秤結(jié)合起來(lái)，巧妙地設(shè)計(jì)了一個(gè)電流扭秤，用一根扭絲懸掛一磁針，讓通電導(dǎo)線和磁針都沿子午線方向平行放置;再用鉍和銅溫差電池，一端浸在沸水中，另一端浸在碎冰中，并用兩個(gè)水銀槽作電極，與銅線相連。當(dāng)導(dǎo)線中通過(guò)電流時(shí)，磁針的偏轉(zhuǎn)角與導(dǎo)線中的電流成正比。他將實(shí)驗(yàn)結(jié)果于1826年發(fā)表。
1827年歐姆又在《電路的數(shù)學(xué)研究》一書(shū)中，把他的實(shí)驗(yàn)規(guī)律總結(jié)成如下公式：S=γE。式中S表示電流;E表示電動(dòng)力，即導(dǎo)線兩端的電勢(shì)差，γ為導(dǎo)線對(duì)電流的傳導(dǎo)率，其倒數(shù)即為電阻。
歐姆定律發(fā)現(xiàn)初期，許多物理學(xué)家不能正確理解和評(píng)價(jià)這一發(fā)現(xiàn)，并遭到懷疑和尖銳的批評(píng)。研究成果被忽視，經(jīng)濟(jì)極其困難，使歐姆精神抑郁。直到1841年英國(guó)皇家學(xué)會(huì)授予他榮譽(yù)的科普利金牌，才引起德國(guó)科學(xué)界的重視。
歐姆在自己的許多著作里還證明了：電阻與導(dǎo)體的長(zhǎng)度成正比，與導(dǎo)體的橫截面積和傳導(dǎo)性成反比;在穩(wěn)定電流的情況下，電荷不僅在導(dǎo)體的表面上，而且在導(dǎo)體的整個(gè)截面上運(yùn)動(dòng)。
人們?yōu)榧o(jì)念他，將測(cè)量電阻的物理量單位以歐姆的姓氏命名。
偉大的歷史名人事跡范文4
英國(guó)哲學(xué)家托馬斯·布朗說(shuō)：當(dāng)你嘲笑別人的缺陷時(shí)，卻不知道這些缺陷也在你內(nèi)心嘲笑著你自己。誠(chéng)哉斯言!我們留意一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些喜歡嘲笑別人的人，往往一輩子毫無(wú)建樹(shù);而那些被嘲笑之人，卻往往以頑強(qiáng)的生命力在痛苦的泥淖里開(kāi)出奪目的人生之花。
謝謝你曾嘲笑我影響全球華人的國(guó)學(xué)大師、耶魯大學(xué)博士、臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生，在教學(xué)研究、寫(xiě)作、演講、翻譯等方面都做出了卓越的成就。他的“哲學(xué)與人生”課在臺(tái)灣大學(xué)開(kāi)設(shè)17年以來(lái)，每堂課都座無(wú)虛席。2009年，他受央視邀請(qǐng)，在《百家講壇》主講《孟子的智慧》，得到眾多學(xué)者、大師的認(rèn)同。然而，就是這樣一位成就卓著的學(xué)者和演講家，卻曾飽受嘲弄與歧視。
小學(xué)時(shí)的傅佩榮有些調(diào)皮，常學(xué)別人口吃，卻不料這個(gè)惡作劇導(dǎo)致他自己不能流暢地表達(dá)。九年的時(shí)間里，傅佩榮的口吃常常被人視為笑柄，這給他帶來(lái)了極大的心理壓力。雖然他經(jīng)多年的努力終于克服了口吃，并成為眾人敬仰的演說(shuō)家，但是這段被人嘲笑的經(jīng)歷還是在他的人生中留下了難以磨滅的記憶。
一次，傅佩榮去赴一個(gè)訪談之約。那日，炎陽(yáng)如火，但他仍堅(jiān)持穿著筆挺的西服接受訪談。因場(chǎng)地未設(shè)麥克風(fēng)，他就大聲說(shuō)話，甚至有些喊的意味。到后來(lái)，他的嗓子都啞了。眾人深受感動(dòng)，無(wú)不贊美傅佩榮為人謙遜，沒(méi)有名人的架子。傅佩榮說(shuō)：曾經(jīng)口吃的痛苦經(jīng)歷令我對(duì)自己提出了兩點(diǎn)要求：一、我終生都不會(huì)嘲笑別人。因?yàn)槲冶蝗顺靶^(guò)，知道被嘲笑的滋味，這使我自身沒(méi)有優(yōu)越感。二、我非常珍惜每一次說(shuō)話的機(jī)會(huì)。因?yàn)槲以?jīng)不能流暢地說(shuō)話，所以現(xiàn)在當(dāng)有機(jī)會(huì)表達(dá)時(shí)，我會(huì)非常珍惜。
同樣因?yàn)榭诔允鼙M了嘲笑與譏諷的拜登，不僅被別人起了很多難聽(tīng)的外號(hào)，而且還被老師拒絕他參加學(xué)校早晨的自我介紹活動(dòng)。他難過(guò)得落淚，覺(jué)得自己就像被戴了高帽子站在墻角受罰一樣。悲痛往往催生動(dòng)力，拜登決心一定要摘除這個(gè)命運(yùn)強(qiáng)加給他的“緊箍咒”。他以極大的毅力堅(jiān)持每天對(duì)著鏡子朗誦大段大段的文章。經(jīng)過(guò)多年的努力，他不但成功摘除了這個(gè)“緊箍咒”，而且也為他日后成為一名優(yōu)秀的演說(shuō)家和奠定了堅(jiān)實(shí)的口才基礎(chǔ)。
被人嘲笑是痛苦的，那些刺耳的嘲笑、無(wú)情的眼神，是一把把尖利的刀，深深刺進(jìn)你的心。面對(duì)這把刀，傅佩榮和拜登都選擇了奮起，“沒(méi)有任何人規(guī)定我只能有這樣的際遇，既然這樣，那我為什么不改變它呢”?而那些嘲笑、譏諷甚至侮辱，其實(shí)都無(wú)須拔出，就讓它們插在你的心上，然后忍住痛，跋涉!當(dāng)你跋涉到一個(gè)高度的時(shí)候，你的熱血就會(huì)變成一股烈焰，熔化那把尖刀。而那些曾經(jīng)嘲笑你的人，早已渺小得擠不進(jìn)你的視野，甚至匍匐在你的視野之下。