林沖的全部事跡按順序
說起林沖,恐怕沒有幾個人會沒有聽過他的大名,水滸中梁山一百零八名好漢之一,而且在其中屬于名氣頗高的一位人物。下面是小編為大家收集的關(guān)于林沖的全部事跡按順序(5篇)。希望可以幫助大家。
林沖的全部事跡篇1
“千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關(guān)愁。”在二十一世紀(jì)高速發(fā)展的信息時代，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄豪杰似乎也沉沉睡去，但當(dāng)我們翻開《水滸傳》時，依稀會看到提著樸刀的梁山好漢正行走在崎嶇的山道上，殺富濟貧，與官府抗衡。今天，就讓我們走近梁山好漢——林沖，一睹豹子頭林沖的英雄本色。林沖是《水滸傳》眾多英雄中一個典型的“官逼民反，民不得不反”的藝術(shù)形象。
他是北宋京城八十萬禁軍的教頭，本著安分守己，恪盡職守的信念，在教頭這個小小官職上默默奉獻著。不料被高俅等人陷害，誤入白虎堂，遭受刺配滄州的厄運。他逆來順從，毫無反抗地接受了這原本不實的罪名。他幻想著安度刑期后，能與妻子團聚，再次歡度安逸的生活。
可是，自古以來，奸臣害人哪兒肯放你一條生路，讓你安享余生呢?就在野豬林陰謀破敗后，高俅又派遣陸謙密謀來到滄州，買通管營、差拔，妄圖實施“火燒草料場”之毒計，徹底結(jié)束林沖的性命。林沖逆來順受以便安享溫馨的情懷徹底崩潰了。他不再是那個京城里八十萬禁軍林教頭了，他變了，變成了一只兇猛的“豹子”——一只長期受官府迫害終于暴怒了的“豹子”，在被逼無奈之下露出了他兇猛剛烈的本性：他揮舞著長槍，深深地刺進了仇人的心窩。他拋棄了安守本分，拋棄了逆來順從，也拋棄了他幻想的渴求安逸生活的愿望。就在那場大火的映照下，他手提長槍，披著滿天的雪花，義無反顧地走出了滄州，走出了黑暗，走上了梁山……
林沖的全部事跡篇2
深霄寒夜，仍不寐，月如初，人縮如猬，豪氣欲銷，掩水滸傳一卷，讀林沖風(fēng)雪山神廟一篇，似聞劍出于匣，彈指錚錚然嗡鳴，石火電光間削青絲于韌，還劍入鞘一氣呵成、流蘇不驚。一抒郁結(jié)之氣，二發(fā)明志之愿，遂作《林教頭風(fēng)雪山神廟》是我最喜歡的水滸名篇，慢慢品，我們閱讀有精讀和泛讀之分。做學(xué)問的人要懂得水磨黃豆的煮豆功夫，建議精讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》，我簡稱這篇為走雪篇，因為它講得關(guān)于林沖山神廟殺人前后的行動軌跡，滿天雪下安得庇護?這篇文章的線索分析眾多，總還是金圣嘆的批注令人齒頰生香。
《林教頭風(fēng)雪山神廟》山神廟先后僅顯露出來兩次：一次是林沖初到草料場，因天冷屋破沒有方法御寒，到小市井沽酒途中所見。當(dāng)時并未進門，在大門跟前林沖便頂禮虔誠跪拜，求神明保佑;第二次是沽酒回來，發(fā)覺草料場住房被雪壓塌，無處居身，不能不到山神廟過夜。后來發(fā)覺草料場火起，隔門又聽得陸謙等人對話，怒氣沖漢霄，在山神廟前殺死三人，割下頭來，擺在山神廟供桌上，之后整裝雪夜上梁山。寫不盡，道不完“官逼民反”的悲憤化為怒火，這風(fēng)雪夜歸人，切下仇人大好頭顱祭神。這名篇寫了雪、寫了火、寫了刀、寫了槍、寫了山神廟等等天然景色及武器，“驟看之就象無物”，互不關(guān)聯(lián)，細讀讀，則是“拽之通體俱動”。這幾件景色及刀槍，無一不是緊緊相連又密密互扣的，可以說是：雪有雪韻，火有火影，刀有刀蹤，槍有槍瀾，廟有廟用。
林沖的全部事跡篇3
別看山神廟在這回書中僅顯露出來兩次，但形成兩個部分方便大家對比林沖思想上的變化。對經(jīng)過發(fā)展、刻畫人物形象都必不可以少。它不但構(gòu)成了人物行動的轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，并且或者經(jīng)過發(fā)展的線索和動機。從經(jīng)過發(fā)展上看，山神廟的首次顯露出來，是為以后經(jīng)過的發(fā)展做鋪墊、準(zhǔn)備的。有了這個鋪墊，為林沖在草料場住房被雪壓塌后，有短時間之內(nèi)居住之地找到依托。否則，以后林沖搬進山神廟，就有所突兀。金圣嘆在評點《水滸》看到此處時寫道：“妙絕、奇絕，先安此一筆。”這“妙”“奇”之“絕”處，山神廟后一次顯露出來更為重要。有住房壓塌無處居身之因，就有暫住山神廟過夜之果;有風(fēng)雪太大寒氣逼人之因，就有用石塊頂門避寒之果;有推門不開之因，就有立在屋檐下避雪觀火之果;有洋洋得意互相吹捧之因，就有自我顯露之果;有真相大白之因，就有破門殺人復(fù)仇之果。這樣山神廟的設(shè)置就與人物行動產(chǎn)生了一定的因果聯(lián)系，變成經(jīng)過發(fā)展的線索，人物行動的動機。林沖首次顯露出來在山神廟前，第一個動作是頂禮虔誠跪拜，第一句話是求“神明保佑”，第一個想法是改近幾天來燒紙錢兒。
此時林沖所希望得到的是險中求生的想法，是求神明幫他消災(zāi)了禍，不愿反抗想方法追求活路。這個行動正解釋清楚林沖此時夢想逢兇化吉的精神色形，也是他那規(guī)矩老實性格的具體表示出來。第二次顯露出來在山神廟前的林沖，是一個從血泊恨海中爆發(fā)出來的、堅定造反的英雄。“
殺人可恕，常理道理難容”八字寫盡了高俅、陸謙等人的整個窩囊和兇狠冷峻，也表示了林沖為此的極大義憤和造反決心。他把人頭放在供桌上，不再是希望得到、了愿，而是祭奠、給大家看，是表示自己殺人的行動底氣十足，可看出來天和地鬼神，是與舊林沖決裂，又是對山神的小看，由于他恭敬有誠意地希望得到并未見效，災(zāi)禍照舊來到。通過這個動作，更深刻地表示了林沖心胸寬廣沒有不平、揚眉吐氣的新的精神境界。就是這個山神廟，完成了林沖性格的徹底更換。故金圣嘆看到此，又批道：“行文這般，為之嘆絕。”真的是折服之辭。
林沖的全部事跡篇4
讀了《水滸傳》后，的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命"?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財，自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，"搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)"，都拿了──李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細心。
林沖的全部事跡篇5
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的`中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。