慈善個人事跡材料匯總800字以上
培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現，不應流于形式。缺乏關懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。今天小編在這給大家整理了寫慈善個人事跡的材料，接下來隨著小編一起來看看吧!
寫慈善個人事跡的材料1
“你好!我是334456號老人。我現在頭暈起不了床了?！?/p>
“好的，您稍等?！睓C器人小麗敲打鍵盤，電腦屏幕上立即出現了“334456”號老人的基本信息：陳某某，男，80歲，有高血壓病史，居住在南京某某區(qū)某某號……。
小麗立即通過信息傳遞，派機器人小雷前去診查。沒有多大一會兒，小雷就傳遞回來了“334456”號老人的檢查信息。
診斷機器人小剛根據檢查信息，診斷“334456”號老人為血壓升高是由于血壓控制不當。立即調整老人用藥，并派藥師機器人小飛把藥送至“334456”號老人家里。老人服藥后，小雷在旁觀察。老人有所好轉，方才離開。
……
這就是我辦的醫(yī)療慈善養(yǎng)老院。
我的爸爸是一位醫(yī)生，假期的時候我會到爸爸的門診去玩。我看到有很多行動不便、生活困難的老年人，前來尋醫(yī)問藥。爸爸會現身說法地給我講一些醫(yī)療、養(yǎng)老的情況?，F在，我們南京老人越來越多，每年以3%以上的速度增長，今年已經接近140萬人，占南京居住人口的20%。由此，養(yǎng)老成了我們這個城市的一個社會問題。特別是經濟狀況不好的特困老人、失獨老人、殘疾老人、獨居老人以及空巢老人等更需要有人關心。
我辦的這個醫(yī)療慈善養(yǎng)老院，首先要關心老年人的醫(yī)療問題，同時要給予老年人最大的優(yōu)惠，甚至可以通過一些基金會給予免費定期隨訪，已達到老有所依、老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所樂的目的。我將為全市60歲以上的老人建立基本信息檔案，并配置通訊設備，直接連通這些老人或家人，每天定時巡查這些老人。這些老人一但有困難，我就會立即針對情況，派出我制造的機器人，上門服務。這些機器人有診斷病情的，有配送藥物的，有端茶倒水的，有陪著聊天的，……總之，我的機器人可以全程服務于老人，而且每個機器人都配有“風火輪”和“信息傳遞器”，對服務的老人和項目做到快速、準確、全面、滿意。
我的醫(yī)療慈善養(yǎng)老院總部，將設置在一個傍山依水的地方。這里可以收治實在不便的老人;也是一個綜合收集老人各方面信息的平臺。我掌控著一大批功能各異且各有專長的機器人，它們直接投入為老人的服務之中，為居家養(yǎng)老和機構養(yǎng)老提供根本的保證。
寫慈善個人事跡的材料2
慈善是發(fā)自內心的幸福正能量，是個付出的愛，收獲的情。慈善是不分大小的，也不計算得失，不僅體現在救急救難中，更體現在平常的生活中。 我的表哥向來都是一個小氣的人，很心疼他自己的零花錢。他從不亂花自己的一分錢，所以他的“小豬”一直都是滿滿的。但自從那件事后，我改變了對他的看法：今年雅安地震，死傷無數，慘不睹。
當他在電視機前看到雅安現場時，眼圈紅紅的，別提有多傷心了。忽然他的腦子他從沙發(fā)上跳了起來，“對，捐款，我要捐款，我也要幫幫雅安的小朋友?！彼麍远ǖ卣f。起初，我還以為他是開玩笑的，因為他不忍心把他“滿滿的小豬”給打碎，有好幾次已經拿起了又放回了原處，看來還真是個小氣的人。事情過去了幾天，我正在看書，突然，“啪”的一聲，嚇我一大跳，聲音是從表哥的房間里傳出來的。難道……我連忙跑到他的房間里。 一進房間，我就看到可憐的“小豬”被摔得不成樣子，錢撒落一地,表哥在旁邊，拿著幾張錢，喘著氣說：“我――我終于――終于把錢給拿出來了?！闭f完他輕松的笑了。
后來，聽姑姑說表哥把所有的人零花錢都捐給了雅安災區(qū)了。他這次的驚人之舉讓我對他刮目相看。看來表哥的錢是用在該用的地方,給最需要幫助的人。我也下定決心，向“變身”的他學習。 這件事讓我明白了：真正的善良不是眼淚，而是伸過去一雙充滿愛心的手?，F在有許多需要幫助的人們處在困難中，讓我們伸出“充滿愛心的手”!吧!
寫慈善個人事跡的材料3
慈善，長久以來在我心中都只是一個冷冰冰的字詞，我與慈善二字似曾相識，卻又有說不出的陌生。學校需要捐款，只問個數字;班級組織開展學雷鋒活動，也只是問一下時間地點罷了……總而言之，言而總之，慈善與我形同陌路。
過了許久，我的印象才有改觀。
我家附近有一座橋，有橋自然有橋洞。一日，我和母親出去散步，忽的發(fā)現這橋洞下有個年輕人。他個子高高的，穿著一件破舊的大衣，頭發(fā)亂蓬蓬的，一團一團盤踞在他的頭上，那雙鞋也早就前后通了風。那樣子，看了就讓人于心不忍。他的面前用粉筆寫了一地的字，大意是出門打工，錢財盡失云云。
我和母親對這種說法向來是嗤之以鼻的，一個人，有手有腳能干活，為什還要用這種方式來要錢?于是，每回從橋上經過，我都把這個年輕人當做空氣。
一天，鄉(xiāng)下的外婆來城里看我們。晚上的時候，她突然樂呵呵的對我說，她今天幫了一個人，我很好奇，究竟是誰能讓她老人家如此開心，一問才知道，原來就是橋下那人。原來外婆今天買菜回來，剛好看到那人，她覺得那人挺可憐的，就給了他一點錢，讓他別在這兒受罪了，勸他回家。這下我氣不打一處來，吵嚷著要帶外婆去揭穿這個謊言，外婆也被我弄得半信半疑起來。
第二天，這人果然不在了，但當我要炫耀勝利的戰(zhàn)果時，外婆制止了我，“我不相信這是真的?！彼恼Z氣平靜但又不給人質疑的余地。
過了很久，在我要忘記這件事時，我又看見了年輕人。但這回他的境遇無疑要好了許多，一生新衣不算但也清爽，我在心中大笑，連忙跑回去把外婆叫了下來，打算戳穿這個騙局。
事情發(fā)生了轉折，但當年輕人看到外婆時，就痛哭了出來，在他的哭聲中，我也算懂了來龍去脈。
年輕人真的是個打工仔，他到寧波時錢被偷了，這下可好，一來人生地不熟，二來生無分文，只能住在橋洞下。如果不是遇上外婆，他那天晚上就只能去偷去搶了?，F在他在一個建筑工地干活，生活過得去，在他看來，這一切的一切，都拜外婆所賜。
大概連外婆都沒想到，她的一個小小的舉動，給了他人這么大的轉變。
慈，是我們的態(tài)度;善，是我們的品質。生活中處處都有善，給他人以微笑是善，給予他人以財物也是善，離別時一個問候，同樣是善。
慈善不一定是數字，但慈善一定是一種境界，當我們愿意將自己的物品與他人分享，那也是一種慈善。慈善像一股熾熱的洪流，在你我他的胸膛上奔騰;慈善是一陣溫暖的風，在人世間馳騁;慈善有如一場甘露，濕潤人們干枯的心田。
授人以魚不如授人以漁，慈善不一定是建立在金錢的基礎上的，無微不至的關懷，在我看來，要勝過雪中送炭。
經過這一件事，我也終于明白我的慈善是什么——盡我可以盡到的力量，去幫助那些我所能幫助到的人。
寫慈善個人事跡的材料4
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。”雖然孟子談的是義與利的辯證關系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受?？鬃釉f：“君子不飲盜泉之水?！币虼?，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎?詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的目標了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳光標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎?有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢，陳光標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?
在當今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護受贈者的尊嚴吧!
寫慈善個人事跡的材料5
近年來，蓋茨、巴菲特來華勸捐，陳廣標“高調慈善”甚至“暴力慈善”，眾明星“詐捐”事件將”慈善“二字推上了輿論的風口浪尖，也使這原本清凈溫暖的二字蒙上一層尷尬的塵封。這讓我們不得不思考：我們該以怎樣的標準衡量慈善?
今年新出爐的“中國慈善排行榜”似乎給了我們一種誤導。且不說又僅憑捐款發(fā)票評定企業(yè)家是否慈善客觀與否，僅是憑金錢數額多少來衡量慈善便已經不是一種完全科學的導向。猶記得2007年美國一場慈善晚宴，捐出25美分的小女孩說的那句“慈善不是錢，是心”，猛然敲醒了無數為慈善問題而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正標準。
細觀當下，我們不難發(fā)現，“慈善”在“金錢至上”的觀念中，竟逐漸變了味道，甚至向病態(tài)發(fā)展。層出不窮的“詐捐門”和質疑“炒作”的聲音所折射出的并非只有社會信用的缺失，歸根結底，還是慈善心理的扭曲。這些人把慈善看做噱頭，看做炫富的工具，甚至看做滿足虛榮心的“秀”以及獲取道德優(yōu)越感的途徑，這樣的慈善、毫無高尚可言。正如前幾日微博上盛傳的那張照片：病房中的女孩蒼白的臉與鏡頭著重表現的“好心人”手中醒目的幾十萬現金，強烈對比之下，女孩無奈地眼神正式對這種以犧牲他人尊嚴為代價的“偽慈善”行為的最好控訴。真正的慈善應當從心出發(fā)，真正的慈善不是施舍，而是內心的關懷與給予。
如今的中國乃至世界，需要的就是一種滲透了真切人文關懷的健康的慈善觀。金錢的多少絕不能用來衡量心靈的重量。去年被美國總統授予“公民獎章”的關惠群，每天兩點起床曲接濟各地的流浪者，在他看來，并不富裕的自己在行善中最關鍵的不是錢。而是真誠與尊重。他堅持和他們吃一樣的飯，并從不吝嗇給他們擁抱。關惠群這一游樂場管理員用來為善舉買單的微薄薪資與“慈善排行榜”上動輒上千萬的數字相比，的確是微不足道的，但他靈魂的高度絕不會因此減損一分一毫。因為，他與那些得意地對乞丐說“嗟，來食”的人不同，她的每一份善舉都是從“心”出發(fā)。
金錢從來就不是慈善的唯一衡量標準，這世上也并非“達”方可“兼濟天下”，只要我們從“心”出發(fā)，用與他人平等的靈魂，給予愛和尊重，每個人都可登上“心靈的慈善榜”;施舍永遠不會帶來真正的道德優(yōu)越，我們生來就虧錢這個無私的世界陽光空氣和水，每個人都是負債者，對他人的幫助是以感恩的心對這世界微不足道的償還。所以請讓慈善從心中起飛，以感恩和尊重做翅膀，融入溫暖的天空，世界安詳。