家風家訓(xùn)典型事跡材料
知道家風優(yōu)良最美家庭事跡，該怎么寫嗎?事跡是真實記錄工作或?qū)W習中，涌現(xiàn)出來的先進人物或先進集體的事跡材料。下面是小編為大家收集的關(guān)于家風家訓(xùn)典型事跡材料七篇。希望可以幫助大家。
家風家訓(xùn)典型事跡材料篇1
袁生容，是寶源鄉(xiāng)玉豐村一名普通的農(nóng)村婦女，她擁有一個幸福的四口之家。她的家庭雖沒有什么轟轟烈烈的事跡，但全家人用自己的勤勞、樸實和寬容守護著最真實的幸福，享受著最舒心的生活。三十多年來，夫妻共同努力，建立起了一個和諧美滿的家庭。
她勤勞致富彰顯女性本色。她生長在農(nóng)村，扎根農(nóng)村，深刻領(lǐng)會黨在農(nóng)村的各項方針、政策。她不失時機抓住發(fā)展的機遇，順應(yīng)市場需求和政府需要發(fā)展農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)，廣開門路，多種經(jīng)營，走出了一條勤勞致富路。1998年，袁她積極響應(yīng)黨和政府的號召，帶頭退耕還林，幫助政府改造天然林保護工程 100余畝，承包村民山林300畝發(fā)展竹產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)竹產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為寶源鄉(xiāng)的支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民因竹產(chǎn)業(yè)人均年收入3000元以上。在206年榮獲全國"三八"綠色獎?wù)聵s譽稱號。
她樂觀向上從容面對生活。她只有一個小學(xué)文化的弱女子，在她平凡的人生中，卻經(jīng)歷著一些不平凡的事。當初為了響應(yīng)黨和政府的號召上山造林，丈夫不理解、不支持她。鄉(xiāng)親們也冷嘲熱諷，認為她一個弱女子上山造林，太不切實際了?？伤秊榱俗约旱男拍?，不顧丈夫的反對和鄉(xiāng)親的嘲諷，把3個孩子丟給了丈夫，一個人跑項目，找資金，簽合同，還經(jīng)常一個人上山植樹造林，并吃住在山上。后來丈夫被她的執(zhí)著感動了，也加入到造林工程中，夫妻同心，功夫不負有心人，他們一家不但提前完成了自家退耕還林項目，還幫助政府完成了天保工程項目，鄉(xiāng)親們也被他們一家的堅定信念感動著，當初嘲諷她的人紛紛豎起大拇指——袁生容真了不起。現(xiàn)在，她每天都樂觀的生活著，在50歲時還光榮加入中國共產(chǎn)黨，積極加入鄉(xiāng)里的文藝隊，自導(dǎo)自演"寶源十八奇"，她的樂觀精神感染著我們身邊的每一個人。
她教子有方教會子女做人。她有2女1子，均已成家，現(xiàn)與兒子和兒媳住在一起。她感慨到子女的孝順、懂事是她這輩子的收獲。兩個女兒經(jīng)?；丶铱赐p親，兒媳更是把他們當著親爹親媽一樣的孝順。在她的感染下，初中畢業(yè)的兒子現(xiàn)正自考大專，他說，因為曾經(jīng)的年少不懂事，放棄了學(xué)業(yè)，現(xiàn)在自己已成家立業(yè)了，要多學(xué)習才能趕上時代的節(jié)拍，不讓自己的人生留遺憾。小兩口經(jīng)營著一家大理石加工店，老兩口在農(nóng)親時節(jié)就幫助他們打理店面，一家人其樂融融的的生活在一起，正等待著他們的孫子出世。
她團結(jié)鄰里助推社會和諧。幸福美滿家庭的建立離不開鄉(xiāng)鄰們的和睦相處。在對待鄰里關(guān)系上，袁生容全家人都一直堅持著"鄰里關(guān)系親如弟兄，情同手足"的理念，鄰居家只要誰有了困難，他們知道的，就一定會伸出友愛之手，為大家排憂解難，只有大家都幸福了，才是真正的幸福。
袁生容說："她們現(xiàn)在一家人的想法就是如何帶動當?shù)氐拇迕窆餐l(fā)家致富，兒子準備結(jié)合赤水的旅游產(chǎn)業(yè)，在寶源鄉(xiāng)開一家農(nóng)家樂，帶動寶源的旅游發(fā)展，帶動鄉(xiāng)們就業(yè)，共同增收致富。
家風家訓(xùn)典型事跡材料篇2
多少年來，尊老敬老一直備受推崇。在白塔社區(qū)，一提起羅淑華的名字，人人皆知，都說她是一個好兒媳，幾十年如一日地照顧著95歲的公公，是社區(qū)婦女學(xué)習的好榜樣。
羅淑華，女，今年49歲，家住白塔小區(qū)10號樓一單元202室。自過門后，她便無怨無悔地扛起了照料公婆，操持家務(wù)的重擔。多少年來，無論春夏秋冬，她總是做著同樣的事情：日復(fù)一日地照顧老人的生活起居。當公公情緒煩躁不安時，她總能耐心勸導(dǎo)，想著法逗老人樂。每逢遇到好天氣，她就陪公公到戶外曬太陽、聊天散心。
有一次，老人看著媳婦這樣無微不至地照料自己，衷地說：“淑華呀，我這都一身老骨頭了，不中用了，你可別為了照看我累壞了身子骨啊!”她心頭一熱，趕緊開口勸慰公公：“爸呀，您不用擔心，我身體好著呢。只要您老過得幸福、健康、長壽，就是對我最大的心疼與認可”。羅淑華的孝行，有口皆碑。
現(xiàn)在，羅淑華家中的生活條件比以前好了，可她對公公的孝敬之心卻從來沒變。她每次外出回來，總不忘帶些時令的水果食品給老人嘗鮮，隔幾天就給老人燉一次雞湯或骨頭湯等，為老人補身子。前年冬天，她怕公公受凍，特意給老人買了一床電熱毯。現(xiàn)在，羅淑華的公公逢人便激動地說：“我媳婦淑華對我真心孝敬，待我比親閨女都親，能娶到這么好的兒媳婦是俺家?guī)状迊淼母７荨！泵糠曷牭焦珜e人夸贊自己時，羅淑華總是有點兒不好意思地對人家說：“做為兒媳，這些都是我應(yīng)該做的，再說將來我也會老啊，也要靠自己的孩子照料啊!”
多年的朝夕相處，使他們有了許多的相似之處，如：一樣的性格，相同的愛好等。多年的婆媳生活，使羅淑華更加深深的理解了“孝順”的含義：做為兒女，要做到盡善盡美的“孝順”是不容易的，但只要自己真心去做，用心付出，終會有回報。她一直認為：人人都有老的時候，我們要給下一代做好榜樣，現(xiàn)在如何對老人，以后子女就可能會如何對待我們，人人都應(yīng)該互相關(guān)心、互相愛護、互相尊敬。
羅淑華不僅是個好媳婦，還是個好鄰居、好妻子、好母親。她樂于相助，與鄰里和睦相處;一個人扛著家庭的重擔，卻從沒有向丈夫發(fā)過一句抱怨。左鄰右舍的鄰居都說她是一個挑著燈籠也找不著的好兒媳。但當人們說起這些，她總是說：我做的這些沒有什么了不起的，人都會老的，老人前半生辛苦養(yǎng)育了兒女們，現(xiàn)在該兒女盡心回報他們了。簡單樸實的話語，透出她質(zhì)樸的感情世界。古語說：“百善孝為先，孝為德之本”，中華民族的傳統(tǒng)美德在樸實無華的羅淑華身上散發(fā)著沁人心脾的芳香。
面對羅淑華的感人事跡，我們想到了一首歌：心有多寬，愛有多重，走過風雨才能懂;心在愛中，慢慢靠攏，多少沉重變輕松，再多紛擾也要真情相送，再苦再累也要從容面對，把我的真心放在你心中，我的愛就是一片天。
家風家訓(xùn)典型事跡材料篇3
有這樣一個家庭，他是千家萬戶中普通的一員，大千世界里平凡的一戶，但就是這樣一戶平凡普通的人家，用自己的勤勞、樸實、寬容、相敬和愛護演繹著最真實的幸福，享受著最美的家庭生活。這個家庭就是曹淑清和尚寶慶一家，一個家庭和睦，事業(yè)有成的一家。
互相鼓勵，共筑愛巢。2003年7月1日，29歲的曹淑清與30歲的尚寶慶，兩個大齡青年幸福地走進了婚姻的殿堂。結(jié)婚兩個月后，丈夫尚寶慶由于單位破產(chǎn)就買斷了，緊接著曹淑清也懷孕了。在欣喜之余，也給這對新婚夫妻帶來了生活壓力。兩人互相鼓勵開始了求職生涯，當時五虎山辦事處公開招聘居委會主任，懷孕兩個月的曹淑清通過筆試、面試、演講以優(yōu)異的成績當選為育紅北路社區(qū)的一名社區(qū)主任，尚寶慶也于2004年被應(yīng)聘為神華天信公司一名檢修鉗工，也就是在這一年女兒尚蕊出生了，給這個本身幸福的家庭增加了快樂，兩人除了緊張的工作就是帶孩子，一家人其樂融融。
同舟共濟，事業(yè)有成。家庭是船，事業(yè)是帆，帆兒推動船行，船兒揚起風帆。有了妻子的理解、支持，丈夫尚寶慶在工作中更是得心應(yīng)手，年年代表單位參加神華能源公司的技術(shù)比武，每年都給單位贏得榮譽，成了單位的技術(shù)骨干。單位于2009年派尚寶慶去天津工程師范學(xué)院學(xué)習了三個月，取得了高級技師的職稱。由于工作需要，去年年底尚寶慶又被調(diào)到烏海能源西來峰煤焦化公司工作。這樣工作單位離家遠了，每天上班一走就是一天。曹淑清每天不但要按時按點上班，還要按時按點接送孩子上下學(xué)，家里洗衣做飯、收拾家，所有的家務(wù)都落在她一個人身上，可是她作為一名社區(qū)居委會主任，又一直從事人口和計劃生育工作，本著“只有把居民的事當大事，認真的做細、做實，才能贏得居民認可和信任”的態(tài)度，在這個崗位上一干就是十幾年，先后被評為“計劃生育先進工作者”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀黨務(wù)工作者”等榮譽。兩人在事業(yè)上互扶互持、生活上互敬互讓，從來沒有因為生活瑣事而吵架，夫妻舉案齊眉，成為單位同事學(xué)習的楷模。這個家庭也先后被評為“幸福家庭”、“平安家庭”、“科普示范家庭”等榮譽。
孝敬父母，善育重教。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是營造幸福家庭的基石。丈夫尚寶慶在家中排行老三，由于姐姐、姐夫在外地工作，就把孩子留給父母帶，哥哥、嫂子也因為工作忙，經(jīng)常把孩子放在父母家。父母年紀大了，精力有限，曹淑清就經(jīng)常利用休息時間幫父母干些家務(wù)。就在尚寶慶去天津?qū)W習期間，婆婆由于過度勞累，患了腰間盤突出、腰肌勞損等病，曹淑清為了讓丈夫安心學(xué)習，就每天早晨先把婆婆送去醫(yī)院烤電理療，再送女兒去幼兒園，然后再去上班，下班后再把婆婆接回家，就這樣往返醫(yī)院二十幾天。丈夫尚寶慶聽到妻子的所作所為非常感動，公公婆婆也逢人便夸兒媳賢惠、體貼。自從嫁到尚家以來，曹淑清從來沒有和婆婆紅過臉，和姑嫂也相處得向親姐妹一樣。父母是孩子的榜樣，父母的一言一行直接影響著孩子。在夫妻倆的言傳身教下，女兒尚蕊也形成了待人禮貌、尊老愛幼、積極上進的良好品德，在學(xué)校年年被評為“好兒童”、“三好學(xué)生”等榮譽，并且愛好廣泛，積極參加學(xué)校組織的各類活動，尤其是書法寫的特別好，每年都參加全區(qū)少兒書法大賽。
熱心公益，回報社會。和諧家庭不但要求在家庭中家人和睦相處，在社會上也必須做一個對社會有益，追求社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的文明公民。因此，無論是單位號召愛心捐贈，還是同事鄰里有困難，這個家庭的每一個成員都有一份愛心相送，積極參與為社會捐獻愛心活動。多年來，在汶川地震、甘肅地震、雅安地震等一系列捐助活動中，這個家庭的每位成員都為社會無償捐贈錢物。特別是女兒尚蕊，拿出了自己的壓歲錢資助了社區(qū)白血病女童武玉斌，并且把自己喜愛的衣物和圖書送給女孩。
團結(jié)鄰里，互幫互助。曹淑清倆夫妻是助人為樂的人，鄰里關(guān)系也非常的好，深得鄰居的信任和尊重，他們經(jīng)常幫助小區(qū)內(nèi)的鄰居做一些力所能及的事情。比如樓道燈壞了，幫助換一下燈;孩子沒人照顧，幫助照看一下等。有一次，樓道一鄰居家太陽能上水忘關(guān)開關(guān)，水一直往下流，而他們家人都上班走了，曹淑清倆夫妻千方百計想辦法，最后找到物業(yè)來關(guān)了總閥，并且打了電話告訴了鄰居迅速回來關(guān)了開關(guān)，避免了更大的損失。也一并通過溝通協(xié)調(diào)，化解了因為漏水把一樓張大爺剛擦的玻璃淋臟的鄰里糾紛。俗話說遠親不如近鄰，都是街坊鄰居住著，誰家能沒有個事，互相幫幫、互相理解就過去了。
這是一個普通的家庭，他們所做的事是每個社會公民應(yīng)該做的平凡小事，但他們懂得：幸福其實很簡單，那就是夫妻雙方用心照顧對方、用情建設(shè)家園，當創(chuàng)建和諧社會成為主旋律的今天，曹淑清一家無疑是一個和諧家庭的榜樣!如果每一對夫婦、每一個家庭都能樂觀向上，互敬互愛，那么平凡的生活就會變得甜甜蜜蜜，普通的家庭就會變得美美滿滿，整個社會就會變得更加和諧、更加美好。
家風家訓(xùn)典型事跡材料篇4
安慶江邊，陳家的老屋早被拆毀，老屋的遺址歸屬當?shù)氐淖詠硭畯S，被修建成了平整的籃球場，原址上豎立著一塊碑，說明這是革命烈士陳延年、陳喬年家的舊址，并沒提到他們的父親陳獨秀。
陳長璞沉浸在回憶里，面帶遺憾地說，當年老屋是安慶有名的陳家大洋房子，有五進三個天井，宅前宅后都有花園，大門樓有一丈多寬，儼然一派官僚地主的氣勢。
老屋旁殘留的一角是當年陳延年、陳喬年的讀書室，如今低矮、破落，出門就面對著一個公共廁所。有關(guān)部門曾經(jīng)在墻上鑲了塊“文物保護單位”的招牌，可是里面還有幾家住戶，住戶們就悄悄地把牌子拆了。
這是一個被忽略、被遺忘的角落，如同安慶城的氣質(zhì)。很少有人記得，這個三級城市一個世紀前是安徽的省府，是個開風氣之先的城市，這里產(chǎn)生了中國第一家近代軍事工廠，創(chuàng)辦了一批新式學(xué)堂，孕育了一代革命者。
受到“托匪”的牽連，陳獨秀的子女們，自然處于被遮蔽的狀態(tài)。葉尚志少時離陳家故居南水關(guān)只隔幾條巷子，他初中時雖偶然聽說陳獨秀蹲在南京“模范監(jiān)獄”的消息，但沒聽說過他的兩位公子陳延年、陳喬年的任何情況。在延安、在華北根據(jù)地的時候，他也未曾聽聞過這兩位昆仲英烈。
“知道一點信息是在解放之后，曾與陳延年在廣州一起工作的革命歷史博物館館長、老同志徐彬如直接告訴我，說陳延年是‘小列寧’”，葉說。
葉尚志從工作崗位離休后，多次回到故鄉(xiāng)安慶，見到了陳松年。那時陳松年已經(jīng)是79歲，骨折臥床，家徒四壁，空空如也，只有長女長璞在身邊照顧。安慶窯廠退休會計師陳松年先生已于1990年過世，晚年被安排為安慶市政協(xié)副主席。
在回憶自己的父母時，陳長璞溫情地說，他們都是和善、溫潤的人。陳松年安徽大學(xué)化學(xué)系肄業(yè)，1950年，這個原來的教書先生沒有接受安慶二中的聘書，而是去窯廠做工人，謹慎的他擔心，他的身份會給他帶來風波——“陳獨秀的兒子”帶給他的不是本應(yīng)的榮耀與驕傲，而是緊張與憂慮。
家風家訓(xùn)典型事跡材料篇5
王陽明的一生，是一代大儒“修身、齊家、治國、平天下”的一生，是踐行儒道、為國盡忠的一生。無論是貶謫蠻荒之地還是戎馬倥傯之中，他總是以國事為重，以盡忠為先，以盡孝為念，并且諄諄教育弟子要立志勤學(xué)，以圣賢自期，以修身養(yǎng)心、致良知為人生根本，而不以讀書做官謀取功名利祿為人生目標。
教導(dǎo)子弟立志勤學(xué)
王陽明在《與克彰太叔書》中說：“夫惡念者，習氣也;善念者，本性也;本性為習氣所汩者，由于志之不立也。故凡學(xué)者為習所移，氣所勝，則惟務(wù)痛懲其志。久則志亦漸立，志立而習氣漸消。學(xué)本于立志，志立而學(xué)問之功已過半矣。”
王陽明說：“學(xué)本于立志，志立而學(xué)問之功已過半矣”，可見人生立志的重要。而所謂學(xué)問之功，就在消除習氣，復(fù)歸本然善性，這是一個道德修養(yǎng)過程，不可不慎。聯(lián)系到王陽明在《教條示龍場諸生》中所講“立志、勤學(xué)、改過、責善”四條學(xué)規(guī)，首重立志，稱“志不立，天下無可成之事”，更凸顯了王陽明的從小“立志學(xué)圣賢”思想的重要。
勉勵子弟以圣賢自期
王陽明在《贛州書示四侄正思等》書函中說：“近聞爾曹學(xué)業(yè)有進，有司考校，獲居前列，吾聞之喜而不寐。此是家門好消息，繼吾書香者，在爾輩矣。勉之勉之!吾非徒望爾輩但取青紫榮身肥家，如世俗所尚，以夸市井小兒。爾輩須以仁禮存心，以孝弟為本，以圣賢自期，務(wù)在光前裕后，斯可矣……讀書講學(xué)，此最吾所宿好，今雖干戈擾攘中，四方有來學(xué)者，吾未嘗拒之?！?/p>
王陽明雖在“干戈擾攘”中，仍寄書子侄，諄諄教導(dǎo)他們立志勤學(xué)。在他看來，讀書為學(xué)，目的不在做官肥家，謀取榮華富貴，而在于確立高尚的道德人格，“以仁禮存心，以孝弟為本，以圣賢自期”。這才是“家門好消息”，是能“繼吾書香”的好子弟。他在《又與克彰太叔》書函中要求叔父教育兒子正憲讀書盡孝，“一切舉業(yè)功名等事皆非所望，但惟教之以孝弟而已”。在《寄正憲男手墨》中要求兒子“立志向上”，而不必志在“科第”，稱“科第之事，吾豈敢必于汝，得汝立志向上，則亦有足喜也?！?/p>
忠義為先，以國事為重
王陽明在《上海日翁家書》中說：“男之欲歸已非一日，急急圖此已兩年，今竟陷身于難。人臣之義至此，豈復(fù)容茍?zhí)有颐?惟俟命師之至，然后敢申前懇。俟事勢稍定，然后敢決意馳歸爾。伏望大人陪萬保愛，諸弟必能勉盡孝養(yǎng)，旦暮切勿以不孝男為念。天茍憫男一念血誠，得全首領(lǐng)，歸拜膝下，當必有日矣。”
自古有“忠孝不能兩全”之說，然而志士仁人雖常懷孝心，但總是以國事為重，忠義為先。王陽明在呈父親的書函中陳述了“先國后家”的人臣之義，在致兒輩的家書《嶺南寄正憲男》中則明確宣示了“我今國事在身，豈復(fù)能紀念家事，汝輩自宜體悉勉勵，方是佳子弟爾”的“國事為重”的思想。
勇于改過，以改過為貴
王陽明在《寄諸弟》的家書中，特別強調(diào)了“改過為貴”的思想，他說：“人孰無過?改之為貴。……古之圣賢，時時自見己過而改之，是以能無過，非其心果與人異也。戒慎不睹、恐懼不聞?wù)?，時時自見己過之功。吾近來實見此學(xué)有用力處，但為平日習染深痼，克治欠勇，故切切預(yù)為弟輩言之。”可見，勇于改過，以改過為貴，也是王陽明所提倡的優(yōu)良家風。
師法圣賢，以致良知為人生根本
王陽明在致妹婿兼弟子徐愛的家書《與徐仲仁》中教育弟子“求古圣賢而師法之”，說：“勿謂隱微可欺而有放心，勿謂聰明可恃而有怠志;養(yǎng)心莫善于義理，為學(xué)莫要于精專;毋為習俗所移，毋為物誘所引;求古圣賢而師法之，切莫以斯言為迂闊也?！庇衷凇都恼龖椖惺帜分袕娬{(diào)自己的講學(xué)宗旨，要求子弟以“致良知”為人生根本。他說：“吾平生講學(xué)，只是‘致良知’三字。仁，人心也;良知之誠愛惻怛處，便是仁，無誠愛惻怛之心，亦無良知可致矣。汝于此處，宜加猛省。”王陽明自提出“致良知”的心學(xué)宗旨以后，無論是對門人弟子，還是對家人子弟，皆諄諄教之以“致良知”，這個良知，便是孔孟之“仁”，程朱之天理，“致良知”，既是陽明學(xué)派的門風，也是王陽明一家的家風。
王陽明的江西大弟子鄒守益對老師的家書給予了精辟的總結(jié)和極高的評價，說：“先師陽明夫子家書二卷，嗣子正憲仲肅甫什襲藏之。益趨天真，奠蘭亭，獲睹焉。喜曰：‘是能授簡不忘矣!’書中‘讀書敦行，日進高明’;‘鈐束下人，謹守禮法’;及切祔道義，請益求教，互相夾持，接引來學(xué)，真是一善一藥?！边@個評論，不僅以陽明之教激勵陽明后人，且以之激勵同門學(xué)子，亦足見王陽明關(guān)于確立道德良知對于建立良好家風、門風思想的重要意義。
家風家訓(xùn)典型事跡材料篇6
父輩們文化水平不高，但其身上散發(fā)出的精神，影響著大家庭中的每個成員，男女平等、尊老愛幼、友愛和諧、溫馨和睦......幾千年的中華傳統(tǒng)美德，經(jīng)過言傳身教，在這個家庭中一代一代的傳承著。
一、中華美德、言傳身教，代代相傳。
父親劉毓明30多歲時患腦瘤，雙目失明，全家生活的重擔全壓在母親黃祖秀一個人身上。在外勞作維持生計、照顧年邁多病的父母、腦瘤失明的丈夫和幼小的孩子，從此母親起早貪黑的身影在劉聯(lián)慶的腦海中留下深深的印記。
母親的言傳身教也影響著劉聯(lián)慶，盡量做一些自己力所能及的事，為母親分擔
生活的壓力。直到劉聯(lián)慶的外公去世，后來，外婆患上老年癡呆，一些常人認為比較簡單的事到老人那，總會亂七八糟，但母親從不指責外婆，甚至沒有一句抱怨的話，一有空閑就帶著老人出外曬太陽、接觸大自然，直到外婆離世。
1962年，父親雙目失明，手術(shù)時，醫(yī)生曾斷言，父親最多只有20年生命。母親沒有放棄、沒有退縮，毅然挑起重擔，咬著牙，堅持著。手術(shù)至今，已是五十多個春秋，是母親的堅持和精心的照顧，父親打破醫(yī)生20年的生命判決，創(chuàng)造了生命的奇跡。
現(xiàn)在，劉聯(lián)慶的父、母親已是八十多歲的老人，身體日益老邁。但母親卻不愿為兒女添麻煩，仍然自己單獨住，這成了劉聯(lián)慶的一塊心病，在愛人支持下，一家人堅持做老人的思想工作，終于說服老人，將其接到身邊。
想到老人年紀大、牙不好，劉聯(lián)慶一家改換了飲食習慣，飯菜盡量選纖維少的，切得小小的，烹調(diào)得軟軟的，氣候變化時，及時為公婆添置衣物，置辦生活必須品，盡力適應(yīng)老人，以使兩老能夠頤養(yǎng)天年。劉聯(lián)慶的兩個女兒在這種家庭的氛圍和言傳身教中，也將這種美德傳承，對爺爺奶奶非常孝順，幫助兩老做力所能及的事，怕兩老孤單，放學(xué)回家總會給兩老講學(xué)校發(fā)生的故事。
劉聯(lián)慶現(xiàn)在的家庭關(guān)系非常融洽、和諧。家庭成員之間的互相理解、支持和幫助，從未發(fā)生爭吵、打鬧情況。當夫妻間意見不一致時，總是按照擺事實、講道理的原則，心平氣和地解決分岐，取得對方的理解和支持，媳婦心系婆婆，婆婆理解媳婦，噓寒問暖。
二、教育是立身之本
讓孩子成為一個對國家、對社會、對家庭有用的人，離不開教育，教育是立身之本。在那個困難的年代，母親黃祖秀沒有因為困難而讓孩子們輟學(xué)，更沒有重男輕女，母親深知沒知識沒、文化的危害，常囑咐孩子要好好學(xué)習。正是母親的開放思想，在劉聯(lián)慶姊妹中，培養(yǎng)出三個大學(xué)生，五個大專生。
因為傳承和現(xiàn)實的需要，劉聯(lián)慶在孩子的教育上舍得投入，寧愿自己少吃、少穿，也不能少了孩子的教育投入，生活上要粗放，精神上要細膩，成為了劉聯(lián)慶家庭的又一個生活理念。
大女兒在古箏和英語上有天賦，為了能讓孩子有一個較高的接受教育平臺，2000年，全家東拼西湊四萬余元讓大女兒到貴陽上學(xué)，接受古箏學(xué)習及英語培訓(xùn)，多方位提升孩子綜合素質(zhì)。沒辜負大家的希望，現(xiàn)在，大女兒古箏已過九級，去年考入北京外國語大學(xué)，心理健康，快樂的成長。
小女兒從小好動，為培養(yǎng)孩子的耐性，三歲時開始送孩子學(xué)習鋼琴，母親每天抽時間陪伴孩子練琴。遇到省、市舉辦的青少年器樂大賽，都積極參加。經(jīng)過努力，小女兒2010年考過鋼琴十級。多次獲得省、市青少年器樂大賽金獎、銀獎和“畢節(jié)市優(yōu)秀團員”榮譽稱號。
三、真心付出，共創(chuàng)和睦家庭
對于現(xiàn)在的家庭，我感到非常滿意，家庭成員之間不管是橫向還是縱向的關(guān)系都相當和諧，是一個真正和睦的大家庭。之所以取得這樣的局面，總結(jié)起來就是：真心付出、真誠相待、換位思考、包容謙讓。人和人之間的關(guān)系是一種相互、互動的關(guān)系，只要大家能做到一個“真”字，少一點私心，多一點公心，一定能建立起和睦的家庭關(guān)系。
家風家訓(xùn)典型事跡材料篇7
在當時中外各種復(fù)雜思潮影響下，陳延年因為能閱讀法文原著，曾一度信仰巴枯寧、克魯泡特金的無政府主義。在赴法勤工儉學(xué)之后，陳延年兄弟放棄無政府主義轉(zhuǎn)而篤信馬克思主義。1922年6月，在旅法少年共產(chǎn)黨旅歐支部第一次代表大會上，陳延年與趙世炎、周恩來等同被選為委員;后來回國在上海、廣州，他是與趙世炎、周恩來齊名的革命家。
1923年，由于國內(nèi)革命形勢發(fā)展的需要，中央派遣延年、喬年兄弟同趙世炎等人從法國赴莫斯科東方大學(xué)學(xué)習。一年后，因國共合作的需要，陳延年等奉命回國往上海黨中央報到，隨即被派往廣東工作。
回國后，兄弟倆都成為中央委員，陳延年曾任中共廣東區(qū)委書記。在黨的會議上父子三人以“同志”相稱而不論父子情。
鄭超麟回憶，某次，陳延年自外地來滬。原以為相別數(shù)年的父子相見場景會很激動人，但爺兒倆卻平淡如路人——陳獨秀正在石庫門房子的天井里等候，見到兒子出現(xiàn)，表情安之若素;而延年也一樣，隨手拖來張椅子坐下就談起了工作。
昆仲雙烈
陳喬年身體強壯，皮膚很白，兩頰同蘋果一般紅。他的哥哥則與他相反，不很健康，肚皮比常人大，兩條腿比常人細，皮膚黑而粗，濃眉毛，斜眼，近視，有時你以為他在看你，其實他看的是你旁邊的人。
這兩兄弟，除了相貌以外還有其他方面不同。延年愛說話，愛講故事，關(guān)于辛亥革命前后的故事，以及他自己家庭的故事。幾個人會聚一起時，總能聽到他的低音。喬年則一聲不響。開會時不說話，多人閑談時也不說話，后來漸漸練習也能克服靦腆而在會場中演說了，而且說得相當好，雖然不及他的哥哥。
這些都是鄭超麟記憶中陳延年、陳喬年的模樣，“這兩兄弟是清教徒。吃得壞，穿得壞，絕口不談女人”。
1927年，上海警備司令楊虎派大批軍警包圍了恒豐里104號，陳延年、郭伯和、韓步先一起被捕。
陳延年在獄中沉著冷靜，說是這家主人雇的燒飯師傅，審訊他的特務(wù)看他黑黑的臉，穿著破衣，也信以為真。一天，上海亞東圖書館經(jīng)理江孟鄒先生突然收到龍華淞滬警備司令部寄來的一封字跡潦草的信，他拆開一看大驚失色。信上寫道：“鄙人于6月26日被捕，現(xiàn)拘押在龍華淞滬警備司令部拘留所。我是正式工人，燒飯司務(wù)當然不會有多大嫌疑，不日可訊明釋放，現(xiàn)在我的衣衫褲都破爛了，天氣又熱，請先生替我買一套衫褲來。謝謝!”