關(guān)于歷史上名人的事跡
有的是在文學(xué)史上創(chuàng)造了驚人的奇跡。有的是在戰(zhàn)場(chǎng)上留下驚人的戰(zhàn)績(jī)，他筆力雄健，生平留下的煌煌筆墨，正不知有凡幾。小編在這里給大家?guī)?lái)關(guān)于歷史上名人的事跡，希望大家喜歡!
關(guān)于歷史上名人的事跡1
唐朝有一詩(shī)人陸龜蒙寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)叫《離騷》：天問(wèn)復(fù)招魂，無(wú)因徹帝閽。豈知千麗語(yǔ)，不敵一讒言。屈原，作為一個(gè)在封建時(shí)代的人，思想是多么的進(jìn)步!在當(dāng)時(shí)就發(fā)出了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钡母锌?可誰(shuí)知道，楚王竟然聽(tīng)信奸臣之言，流放屈原，導(dǎo)致國(guó)破家亡的局面。我不禁對(duì)這位偉大的民主主義思想者感到無(wú)限的嘆息!
今天下午，我的表弟袁齊興高采烈地吃粽子。我就一本正經(jīng)地說(shuō)：“你知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?”小表弟不屑一顧的說(shuō)：“管它那么多干嗎，反正就是開(kāi)開(kāi)心心吃粽子的?！蔽业谋砬榱⒖虈?yán)肅起來(lái)：“端午節(jié)怎么能是光開(kāi)開(kāi)心心的吃粽子呢，你居然連端午節(jié)的來(lái)歷也不知道!”他目光炯炯有神地說(shuō)：“你說(shuō)說(shuō)看?！庇谑?，我就講起來(lái)端午節(jié)的來(lái)歷：“古時(shí)候，有個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人叫屈原……”小表弟聽(tīng)得目不轉(zhuǎn)睛：“屈原真是個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人啊，呵呵，我又了解了新知識(shí)，上學(xué)了對(duì)我們班同學(xué)說(shuō)說(shuō)，他們都不知道!”小表弟又問(wèn)：“那么，為什么叫端午節(jié)呢?”我不假思索地回答：“農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，五月為午，“五”與“午”相通，故端五又名端午。”
屈原，這位偉大的詩(shī)人，會(huì)永遠(yuǎn)刻在人們骨頭里，楔在人們心里。明天，我會(huì)再一次記起你的，屈原!你就是中國(guó)文化的精髓，民族精神的脊梁!
關(guān)于歷史上名人的事跡2
兩千多年來(lái)，一個(gè)不朽的生命隨飄著粽香的端午，跨越秦漢，穿過(guò)三國(guó)，并著兩晉南北朝的腳步觀看了隋唐五代的世情，踏著宋元明清的歷史昂昂而來(lái)。無(wú)窮的歲月沒(méi)能將他掩埋，高貴的品格流傳千古，這是怎樣的偉大與永生啊!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!”有生之年，他所熱衷的朝廷危在旦夕，“讒人間之”“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，最終使他遠(yuǎn)離眷顧的楚國(guó)與懷王?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”?他想挽狂瀾于既倒，扶大廈之將顧，然而，畢竟“獨(dú)柱擎天力弗支”，終其一生，他沒(méi)能，也無(wú)法延續(xù)趙宋王朝的社稷?！皩庝鬯酪粤髦?，余不忍為此態(tài)也”面對(duì)渾濁的現(xiàn)實(shí)，最終，“懷石遂自投汨羅以死?！?/p>
博文強(qiáng)志，嫻于辭令，唯那浩然的《離騷》更令人稱贊不絕。“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)?！毙忝赖奈霓o與高潔志行相互輝映，渾然一體，不與世俗同流合污，而“而舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”寧赴長(zhǎng)流而葬乎江魚(yú)腹中耳?！边@種精神又怎能不令人敬佩!
生于王室，忠于楚國(guó)，為楚國(guó)的江山立下了汗馬功勞?！叭雱t與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”“竭忠盡智，以事其君”自古以來(lái)，又有幾個(gè)大臣像他一樣?恐怕屈指可數(shù)矣?！半m流放，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸軍之一悟，俗之一改也?！彼婢d國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神，又有誰(shuí)能勝過(guò)?寥寥無(wú)已也。治國(guó)、政治、外交、無(wú)所不能，這杰出的的貢獻(xiàn)無(wú)人能及!
然而君王昏庸，“其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也?！北闱⑿蹮o(wú)用武之地，卻“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢”，不向世俗低頭，正道直行的高貴品質(zhì)，毅然“亦作心之所善兮，雖九死其所有未悔?！眻?jiān)持真理，獻(xiàn)身理想，其品質(zhì)難能可貴!
他，將踏著無(wú)窮的歲月凜凜而去。
關(guān)于歷史上名人的事跡3
屈原是熱烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，飾香草綴明珠，駕虬馭驂，上天入地，與重華呼朋喚友，與天地日月并存，無(wú)不充滿了浪漫的幻想與恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情歡娛，追求自我的個(gè)性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然時(shí)時(shí)露出心靈的影子——“乘鄂諸反顧兮，欸秋冬之諸風(fēng)”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本來(lái)的面目，而是帶上了濃重的主觀感情色彩，這種牽連，這樣的不能釋然，深刻地表露了他對(duì)故國(guó)安危，人民冷暖的關(guān)注。于是景物由情所化，文學(xué)以血寫(xiě)成，人說(shuō)“草木總有情”，大概就是這個(gè)意識(shí)吧。
屈原具有堅(jiān)定的信念，高潔的情操?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶末悔”，正是詩(shī)人一生血淚鑄就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”;懷抱赤誠(chéng)而不被人理解。他高歌“茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷”。但他關(guān)心的永遠(yuǎn)是“世間事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他將自己置入了一個(gè)最痛苦的境界：遭貶謫卻心憂朝政，處一隅而胸懷天下。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉，而是農(nóng)人的哀號(hào)，他眼前浮現(xiàn)的不是明月花徑，而是強(qiáng)秦的覷視和朝廷不思安危的宴飲戲笑，他的心流血，然而他從沒(méi)想過(guò)拯救自己。楚國(guó)才是他，黎民才是他，天下才是他，楚國(guó)亡了，他自沉汩羅江——這不是輕生，不是自戕，因?yàn)樗?，已失去了自己。這樣一個(gè)屈原，用血書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)他自己——一個(gè)熱烈高潔的靈魂。
攜著那汩羅江畔的“萬(wàn)古悲風(fēng)”，順著兩千多年的歷史長(zhǎng)河，屈原走進(jìn)每個(gè)愛(ài)他，敬他的中國(guó)人心中。
沒(méi)有易水送別的豪情，沒(méi)有烏江自刎的悲壯，卻是一聲驚天地泣鬼神的“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”造就了一代圣人，也留下了那風(fēng)騷萬(wàn)種。
回想當(dāng)年，輔佐懷王。議國(guó)事，出號(hào)令，應(yīng)諸侯，忠肝義膽，義薄云天。有臥龍的智謀，魏征的直言。卻不想，君王無(wú)道，官場(chǎng)渾濁，空感嘆：世間險(xiǎn)，人情惡，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌!冥冥之中早也注定，君無(wú)用武之地，英雄終歸末路。
“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”，鐵血男兒，錚錚傲骨。生亦何歡，死亦何懼，但為君故，可拋頭顱。然而官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，冷卻了你一腔熱血。人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒后的屈公無(wú)路可走!
三朝元老被放逐，滿腹冤屈更與何人說(shuō)!月光皎潔灑銀鬢，眉宇深鎖吟《九歌》。
屈公才調(diào)更無(wú)論，外修內(nèi)美勝世人：綻放出浪漫主義的`奇葩，文采風(fēng)流;引出傳世之《離騷》，光華萬(wàn)丈!感動(dòng)于你“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著;傾倒于你“扈江離與辟芷兮，忍秋蘭以為佩”的完美;折服于你“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的堅(jiān)毅!滔滔歷史長(zhǎng)河，留下了你不滅的精神，永恒的身影。
屈公雖無(wú)關(guān)羽之勇猛善戰(zhàn)，卻有他的忠肝義膽 ;雖無(wú)陶潛的恨世嫉俗，卻有他的高潔傲岸。然而你痛苦終結(jié)了曾經(jīng)輝煌的一生。曾知否?沒(méi)有挫折的人生不一定是壯美的人生，而沉醉于夢(mèng)的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲劇的一生!
關(guān)于歷史上名人的事跡4
他堅(jiān)決反對(duì)那種“瞞和騙的文學(xué)”，呼吁“取下假面，真誠(chéng)地、深入地、大膽地看取人生并寫(xiě)出他的血肉來(lái)”。最能體現(xiàn)出魯迅這種精神實(shí)質(zhì)的，是他對(duì)中國(guó)國(guó)民性中痼疾的揭示。從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)作家或思想家，像魯迅如此執(zhí)著、如此嚴(yán)厲、如此深刻地批判過(guò)中國(guó)人的精神弱點(diǎn)。而魯迅則將此貫穿自己一生的思考和寫(xiě)作中。
魯迅先生根本思想就是“人的覺(jué)醒”，“民權(quán)的覺(jué)醒”。因?yàn)?，“如果人民的腦子不從封建文化的束縛之下解放出來(lái)，人民不獲得人的知識(shí)，人的思想，無(wú)論什么改革，無(wú)論那改革得到怎樣的勝利，也將是表面的，形式的，換湯不換藥的?！?/p>
置身于內(nèi)憂外患的歷史條件下，魯迅將“立人”作為中國(guó)變革的出發(fā)點(diǎn)，“人立而后凡事舉”，只有發(fā)揚(yáng)民魂，培養(yǎng)有明白的理性和深沉的勇氣的國(guó)民，中國(guó)才能進(jìn)步。他認(rèn)為正是精神的萎靡，造成了人性的墮落。而新的國(guó)民性格，應(yīng)該是沉著、勇猛、有辨別、不自私，有高尚的道德，廣博自由、能容納新潮流的精神。
正是為了“造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)”，魯迅甘愿充當(dāng)了“掃蕩一切舊物”的馬前卒，也因此招致了來(lái)自身前身后甚至身邊的明槍暗箭。但“為了大眾和民族的未來(lái)”，他義無(wú)反顧。
戰(zhàn)士或革命者的魯迅，始終站在中國(guó)精神文化戰(zhàn)線的最前沿，向著腐朽落后沖鋒陷陣。也正是在這種血與火的考驗(yàn)和嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中，他成為“最偉大和最英勇的旗手”，引領(lǐng)了“中華民族新文化的方向”?！棒斞妇癫粌H在下一個(gè)百年有其不可磨滅的價(jià)值，在下一個(gè)千年里也將愈加顯現(xiàn)其理性的光芒”——這就是經(jīng)典的價(jià)值，這才是思想的力量。
關(guān)于歷史上名人的事跡5
我心目中一直崇拜一個(gè)人，他就是聞名中外偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅。他棄醫(yī)從文，寫(xiě)下了許多著作!我崇拜魯迅，因?yàn)樯倌牯斞甘强嚯y的，但他沒(méi)有向命運(yùn)低頭。憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了困難。
曾經(jīng)魯迅家里是非常富有的!可是由于家中發(fā)生變故，家道中落。十二歲那年，父親得了重病。魯迅不得不把家中的財(cái)物那去當(dāng)鋪換錢，再用錢去藥店抓藥，所以經(jīng)常遲到，被打手心，但他每天堅(jiān)持去讀書(shū)。
有一天，魯迅又遲到啦!壽老先生拿著戒尺走到魯迅面前嚴(yán)厲地說(shuō)：“你怎么又遲到了?”魯迅伸出手說(shuō)：“你打吧!先生，我會(huì)改的，”壽老先生拿起戒尺打下去，可是戒尺在空中停留了幾秒鐘，最后還是沒(méi)打去。魯迅回到座位，暗暗地下定決心：以后我絕對(duì)不能遲到了。第二天早晨，桌子的右上角出現(xiàn)了一個(gè)“字”，那是魯迅用小刀刻的?！霸纭弊忠采钌畹乜淘隰斞傅男睦?。
在某個(gè)夜晚，天氣異常寒冷，魯迅一讀書(shū)就讀到半夜。他為了忍耐寒冷，在嘴里放了一個(gè)辣椒，直到辣得自己滿頭大汗，這樣，自己體內(nèi)就會(huì)有一些熱量。他就用這種辦法驅(qū)趕寒冷。有時(shí)，魯迅竟讀書(shū)讀得廢寢忘食。
少年魯迅，是我學(xué)習(xí)的榜樣!在世界上，許多人都成了家喻戶曉的杰出人物。大家都很向往他們，很崇拜他們，他們創(chuàng)造出了許多奇跡，也開(kāi)辟了許多科學(xué)道路。他們都有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，每個(gè)名人都為人類做出了巨大貢獻(xiàn)。他們從小就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在某些人看來(lái)，他們只是輕而易舉地得來(lái)“名人”這個(gè)稱號(hào)。可是，他們都是通過(guò)發(fā)奮讀書(shū)、刻苦學(xué)習(xí)，才取得了成就。
魯迅就是通過(guò)發(fā)奮讀書(shū)，最終才成為了我國(guó)的文學(xué)家。對(duì)，我也要學(xué)習(xí)他這種學(xué)習(xí)態(tài)度，他在那么惡劣的環(huán)境都能如饑似渴地讀書(shū)，現(xiàn)在，祖國(guó)給我們提供了這么優(yōu)越的條件，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，好好讀書(shū)。
魯迅先生的書(shū)伴著我懵懂的少年時(shí)代?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》跟隨先生去嬉戲，體驗(yàn)一下冬日捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣，再和小伙伴們一齊到魯鎮(zhèn)去觀看那精彩的“社戲”，嘗嘗那香噴噴的羅漢豆，一齊感受那純真無(wú)邪的童年趣事，一同分享那段美麗的童年時(shí)光。